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民国时期，尤其是在1911-1930年间，山东土匪人数之多、分布之广、组织程度和武装水平之高，对社会的影响和危害之大，在当时以匪患著称的中国具有典型的代表性，匪患成为一个严重的社会问题。民国时期山东的匪祸之所以如此惨重，一方面当然是由土匪自身所造成的，但是另一方面，许多匪祸却是由土匪的防卫者之一——民团所造成的。民团在其防御土匪的过程中，由防御性的组织逐渐转......
清初的官方易学主要指顺康时期清廷组织编写的易学三书，即《易经通注》、《日讲易经解义》、《周易折中》。清廷为何在这短短几十年间前后多次编纂《易经》？应该说有其深刻地社会背景及用心。
清廷以武力问鼎中原不久就开始着手儒学建设，因为他们深知尊奉儒学可以起到武力达不到的作用。顺治八年（1651年），顺治帝亲政后就对儒学表现出浓厚的兴趣。翌年，“临雍释奠”......
一
1900年的八国联军侵华战争，使满清王朝蒙受了奇耻大辱，慈禧太后匆忙率领清朝皇室“西狩”。在严重的内外危机面前，两年多以前镇压过戊戌变法的清朝最高统治者也不能不痛定思痛，极感变法维新的必要，于是被迫祭出改革大旗。1901年1月29日，逃亡西安的慈禧太后以光绪皇帝的名义颁布上谕，昌言变法之不可缓，并要求各大臣“各就现在情形，参酌中西政治，举凡朝章、国故、......
鸦片战争后，在西学东渐的背景下，中西两种文化、两种宗教发生激烈的碰撞。这就是近代史上本位文化和外来文化、传统文化和西方文化、保守与创新之争，即中学和西学、旧学与新学之争。这场争论涉及两个问题：一是如何看待孔子；二是怎么看待西方文化。前者说的是中国固有的传统文化——中学、旧学；后者说的是西方资产阶级新文化——西学、新学。本文想从中西文化争论的视角......
有幸拜读了欧阳曙先生发表于《二十一世纪》的大作《南京国民政府与革命根据地婚姻家庭法制比较研究》。结尾处，欧阳先生指出了文章的不足之处，即仅仅停留在法条上的比较略显浅薄，希望“对法规起草前的立法考虑、立法意图以及颁布后法规的具体实施情况进行立体、全方位的切实观察和比较”，以期“得出一些更具意义的结论和启示”。[1] 笔者曾经做过一段南京国民政府1930年离婚......
清代下层社会秘密教门盛极一时。自元末白莲教形成以来，这些秘密宗教结社组织不断衍生演化，辗转相传，名目繁多。秘密教门往往以“强身”、“求福”、“避劫”为辞，教人礼拜念经，打坐运气，而教主与骨干则多借此“烧香惑众”，敛财渔色，以至发展到策划武装暴动，对正常统治秩序构成某种程度的威胁。因此，历代封建统治者多以“邪教”名之，称其“最为风俗人心之害”。按清初......
清代人口自道光十四年（1834年）突破4亿以后（《清宣宗实录》卷261；王先谦《东华续录》道光朝失载。），太平天国时期，即“咸、同之际，兵革四起，册报每缺数省，其可稽者，只二亿数千万口不等”（《清史稿》卷120，《食货志》1，《户口》。）。王先谦《东华录》根据清代档案《户部汇题各省民数谷数清册》（以下简称《户部清册》）统计，咸丰元年（1851年）尚有完整的全国人口......
在近代中国精英群体中，张謇是一个多面多义的人物。我们很难将张謇归入某一单纯的“家”之列。说他是政治家、实业家、教育家乃至水利专家、博物学家等，似乎均可，但细加斟察，又似乎均非恰如其分。张謇的挚友和亲密合作者刘厚生即认为张謇既不是一个政治家，又不是一个文学家，也不是一个实业家 。张謇是诸多中国现代化事业的开拓者和业绩恢宏的历史人物。世之论者，鉴于张......
晚清史研究向何处去？
姜涛
晚清史过去是，现在依然是中国近代史的重要组成部分。但随着时间的推移，它与属于中国古代史范畴的清代前中期史的内在联系已开始愈益显露。晚清史应该怎样与清代前中期史进行整合？晚清史研究究竟向何处去？这已是我们现在所必须面对的紧迫课题。
（一）
顾名思义，所谓“晚清史”自然是指清代晚期的历史，这应是没有疑义的。但事实上，人们所......
政治参与的方式多种多样，如政治投票、政治选举、政治结社、政治表达、政治接触、政治冷漠等。近代中国的地方自治尚处于两种政治型态的交替过程中的尝试阶段，因此，地方政治参与的方式也颇为简单，仅表现为地方代议机关的选举、投票等方面。因此，本文的考察和分析也以此为重心。
一、清末地方政治参与水平分析
考察和分析清末新政时期的地方政治参与水......