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2014年11月4日，由中国社会科学院文学理论研究中心、中国社会科学院外国文学研究所“外国文学重要思潮研究”创新项目组及外文所理论室联合主办的“外国文艺理论前沿·名家讲座”在外文所举行。中国人民大学美学研究所所长张法教授做了题为“诗在中国文化中是什么？”的精彩讲座，并与在座学者围绕主要议题展开热烈讨论。来自外文所、文学所、研究生院的二十余位专家学者参与了此......
自十九世纪女作家玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦：现代的普罗米修斯》为世人创作了欧洲文学史第一部科幻小说以来，科幻小说不仅受到成人读者的喜爱，也逐渐为儿童作家所采用，使之成为少年儿童爱不释手的文学体裁...
《三仲马传》[法]安德烈·莫洛亚著 郭安定译 浙江大学出版社出版这部传记生动传神地描绘了仲马一家三代人的传奇经历：法国大革命时期的将领托马·亚历山大·仲马，他的儿子、法国著名剧作家和小说家、《三剑客》和《基度山伯爵》的作者亚历山大·仲马（即大仲马），以及大仲马之子、《茶花女》的作者亚历山大·小仲马。作者莫洛亚撰写的文人传记既有学术性，又有艺术性......
——读海纳·米勒的《心石》 李 双 志 一．绝望中的乌托邦狂想：作为文本背景的历史思考 ......
——评王尔德《自深深处》 奢侈的恶习、反复无常的性情、同其父一样暴虐疯狂的个性，他们之间恩怨、分合状况，以及整个案件所以演变的过程。波西后来出过自传，有所申辩，认为王尔德所说并非全部属实；而罗斯1905年发表此信时，也删除了关于申诉波西及其父大约一千多字的内容。真实状况如何，皆已随当事人而去无可考。但从王尔德角度，冷静反思与波西的关系、认识波西这个整......
美国中产阶层的这种流浪的精神状态（这也是一直以来困惑厄普代克的地方），必然会波及年轻的一代，同时也为新兴宗教的产生和其它宗教的发展提供了肥沃的土壤，使它们在传统教会薄弱的地方得以兴盛。 艾哈迈德在很多方面都是一个不错的孩子。“他正是我们所盼望养育的孩子，是一个真正善良、正直、严肃而又具有信仰的好孩子，”然而他的父母抛弃了他，学校里的所见所......
卷首语……………………………………………………………………………………………（3）·神话—原型批评·“关于批评的批评”——论弗莱的神话—原型批评理论……………………………盛 宁（5）论布莱克诗歌的神话原型模式…………………………………………………………张德明（13）论文学中的恶原型………………………………………………………………………万书元（......
·“西方马克思主义”美学（二）·评阿尔都塞的艺术思想…………………………………………………………………陆梅林（3）“否定的美学”与美学的否定——试论阿多尔诺美学思想的否定性………………章国锋（11）马克思主义与美国当代文学批评………………………………………………………赵一凡（17）伊格尔顿和杰姆逊：西方马克思主义文学批评的新发展……………………………王逢......
·理论研究· 艺术的自主性：一个现代性问题………………………………………………………周 宪（5）西方神话与叙事艺术…………………………………………………………………蒋原伦（16）英美文学中的戏剧性独白传统………………………………………………………肖明翰（28）鲍德里亚媒介理论的若干问题………………………………………………………戴阿宝（40）《解读叙事》......
·当代外国文学· 从昆德拉的“第二滴眼泪”到现代人的信仰姿态………………………………………涂险峰（5）流亡之梦与回归之幻——论昆德拉的新作《无知》……………………………………许 钧（16）双角色人物模式的原型与移位…………………………………………………洪增流 姚学丽（24）窗之惑——试论卡夫卡小说中“窗”的隐喻……………………………………………梁锡江......