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作为一个美籍哲学家,马尔库塞对发达工业社会十分熟悉,他看到在当时的发达工业社会,科技应用十分广泛。...
海曼关于知识本性的理论认为,知识——包括个体事实性知识——是被事实引导的能力。这一主张与传统的、符合常识的认识论观念相冲突。在主流认识论理论中,命题知识会被看作某种信念或心智状态;而这两者似乎都不是能力。为解决该问题,海曼希望通过论证说明:1)知识不是信念,且2)知识可以既是能力又是心智状态。然而通过分析可以看出,海曼实际上并没有为上述两个论点提供完备的论证。...
在“超越性或客观性何以可能”这一问题的引导下,本文探讨了胡塞尔与列维纳斯关于“他者”之思想的异同。一方面,二人都将客观的自在世界的可能性奠基在他者的显现之上;另一方面,针对这一显现样式,胡塞尔与列维纳斯提供了不同的理解进路。本文辨析了其中的三种超越:内在中的超越、作为内在的超越和伦理的超越。...
欧洲大陆哲学在认知科学中的作用逐渐成为当代西方学术界的一...
情感近年来成为了学界之热门课题, 但其实仅仅在40年前, 它在哲学界却属冷门...
心灵因果排除 (the exclusion of mental causation) 是当前心灵哲学中...
现代技术体系自诞生以来就展现出推动整个世界前进、促进生产方式和思维方...
在日常生活中, 人们经常会对某些行为是否是道德的进行判断。这...
在1966年《词与物》交付出版后, 福柯开始重新思考在这部“人文科学...
在康德的美学与实践哲学中,“崇高”概念一直发挥着重要的作用,但是,本文将指出,从道德心理学的角度加以考察,“崇高”概念却因其自身的多重性与复杂性而导致诸多理解上的困难,主要是,崇高感是愉悦的还是不愉悦的?而与这一问题直接相关的是:作为道德情感的“敬重”究竟是一种怎...