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1910年的南洋劝业会是晚清举行的一次规模最大的博览会。关于此次博览会的研究，学术界给予了一定的关注。但是，在这次博览会中，当时最有影响的报纸之一——《申报》所起的作用以及《申报》为什么给予此次博览会如此大力度的支持的问题，学术界的论述较少，本文试做探讨。《申报》对南洋劝业会的报道特点《申报》对南洋劝业会的报道特点是全面、丰富。主要表现在以下几方面：
1......
地质学家出身的翁文灏，早年从事地质矿产资源调查，对中国西部资源调查与工业开发多所关注。20世纪30年代以后，他厕身政界，从主管“国防设计”到全面负责政府经济行政和国营民营工业建设，直至担任行政院长。特别是抗战期间，作为经济部长兼资源委员会主任委员、工矿调整处处长，翁文灏在西部大后方工业政策制定、国营企业的发展等方面，更具有深广的影响。
作为有......
摘 要：抗日战争时期，日本为确保其军需民用资源，供应其本国、伪满及在华纺织业所需原料，特别重视华北的棉花生产与运销，大力推行植棉政策。不仅设立了专门的棉产指导奖励机构——华北棉产改进会，采取种种措施，力图增加棉花生产，而且注意调整棉花政策，以吸引农民种棉。但是，日军的入侵，日伪的暴政，严重破坏了华北农村的农业生产力；日商控制棉花市场，压低棉......
1、研究缘起
经济人类学家卡尔· 波朗尼曾指出“ 人类经济是嵌人或网络于制度、经济和非经济的环境之中非经济因素也异常重要。宗教和政府在经济的结构和功能上其重要性并不亚于货币制度或生产工具的创新。”在民族经济发展问题的研究中, 制度是一个应当引起特别重视的问题。一种文化是一种生存方式, 也是一种制度性的存在。制度既有有形的社会组......
太平天国革命始终是在宗教外衣下进行活动的。它的宗教外衣，在中国方面，一般称作“拜上帝会”；（韩文山：《太平天国起义记》，见《太平天国》Ⅵ，第853页。）在西方则被看作是所谓的“太平基督教。”（密迪乐：《中国人及其革命》1856年英文版，第440页。）不管叫作“拜上帝会”也好，叫作“太平基督教”也好，它的教义基本上是属于......
自由（Liberty），在马礼逊《字典》（1822）中，译为"自主之理"。在麦都思《英汉字典》（1847）中，被译为"自主，自主之权，任意擅专，自由得意"，以中文"自由"二字释Liberty自此始。在罗存德的《英华字典》（1866）中，被解释为"自主，自由，治己之权，自操之权，自主之理"，並加了natural liberty（任从心意）、civil liberty（法中任行）、political liberty（国治己之权）等......
明道修德，是中国传统读书人的学术追求。清乾嘉学者以“实事求是”为旨趣，致力于训诂考据，汉学大兴，学风丕变。嘉道以后，今文经学兴起，注重通经致用，严斥考据八股之无用，考据求是之风转而为经世致用学风替代。传统经世之学仍不足以经世，进而引入西学以经世。因为西学更新、更有用，故更受晚清学人青睐。作为经世工具而输入的西学，带来了晚清知识结构及学人理念的新变动......
王先明(1957-)，男，山西屯留人，南开大学历史学院近代中国研究中心教授、博士生导生，南开大学中国社会史研究中心专职研究员，兼山西大学历史系教授、博士生导
近代“新学”是相对于旧学而言的中学的近代形态，它标示了一个不同于传统的陈陈相因的新的学术文化形态或风尚的形成及其运动趋向。从魏源的《海国图志》、徐继畲的《瀛环志略》将求知的目光探向域外始，中国传统......
甲午战争的惨重失败，引起举国上下的震惊与悲愤。如何从亡国灭种的险恶前景中解脱出来，已成为朝野上下一切有识之士所共虑的迫切课题。一场以救亡保国为宗旨的维新变法运动终于兴起，并异常迅速地形成高潮。与这场政治运动相适应，一场为维新变法寻求学理根据和指导思想的新型文化运动，也以狂飙之势，席卷中国大地。
早在甲午战争之前的十年间，以“不败自败”的中法战争......
“誓起民权移旧俗．更研哲理牖新知。”1这是梁启超一生言行的真实写照。
梁启超作为近代中国著名的政治家、思想家和文学家，从1 895年涉足政界直至去世，30多年间．给黑暗混乱的中国点燃了民权思想的火花。这标志着，他正在冲破封建思想的樊蓠，逐步向资本主义近代化方向迈进。
而有的专家认为，梁启超倡导的“民权”，“实际是‘绅权’，也就是地主资产阶级之权，不......