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19世纪中后期，基督教在华医疗事业的研究就已开始，但是研究主要局限在传教界，研究的目的也是为了传教的需要，学术性不强。20世纪前半期，传教界、医学界从传教史和医学史的角度对教会医疗事业做了研究。20世纪后半期，宗教史、医学史、历史学界学者从不同的角度对教会医疗事业及其影响做了研究，研究的视角和方法也发生了变化。
作为传教事业的一部分，基督教（......
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二十世纪初，被内忧外患蹂躏得千疮百孔的中国，危机四伏，每一个有良知的中国人都在思考着对策与出路。人们不约而同地把注意力集中到政治制度上，变，大势所趋，不可逆转，可是变的结果、变的方式，却众说纷纭，大体上可以归结于两大阵营：君主立宪与民主共和。
君主立宪派以康有为、梁启超为理论支柱，以张謇为代表，其宗旨为“只可立宪，不可革命”......
上海的近代城市地图绘制曾引领风气之先，不过由于此类地图数量繁...
论文分析梳理了伍连德对1930年7月1日全国海港检疫管理处收...
晚清报刊上的史学批评文献主要包括商榷型专文、史书广告和新书评...
摘要：近代广州的公园与茶楼，是时人进行娱乐休闲生活的重要场所，具有鲜明的平民化与世俗化特征。政府将公园视作开启民智的重要空间，通过在这一空间内修筑纪念建筑、举办纪念活动，将意识形态思想渗透入公众精神之中。这一时期的茶楼，由于雇请瞽姬、女伶、女招待，变相迎合时人狎妓之风，加之茶楼内暴力冲突的频发，国家权力遂对其进行一定的控制与干预。然而地......
五四是爱国民主运动，又是启蒙开新的文化运动。正是新文化运动促进了人们的思想解放，推动了爱国民主运动的发展。新文化运动兴起以后，就不断遭到一些守旧人物的反对和攻击，引起争论。其中尤其是以陈独秀与杜亚泉的争论最为著名。本来是非曲直是很清楚的。可是前几年有些学者却认为，杜亚泉维护“国有文明”是对的，而陈独秀宣扬西方文化、批判孔道是错的等。这个问题很值......
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20世纪即将过去，一个充满希望的21世纪将要来临。在此千年交替之际，她对于世人心理上的震撼，是每个世纪之交所带来的效应所无法比拟的。纵观历史，人们可以发现这样一种文化、政治和经济现象：每个世纪末的90年代，诸多国家往往在各个层面上表现出世纪末的那种机遇与危机、繁荣与衰退、雄心与意冷、希望与失望、革新与守旧等错综交织的情境。16～18世纪90年代的西班牙......
1922年1月,一百一十多人从中、朝、日等远东国家秘密前往苏...
新中国政府成立伊始，就与苏联签订了《中苏友好同盟互助条约》。...