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卢水胡是汉魏十六国时期活动于河西地区的重要部族。不仅在《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》等“正史”中屡有记载，而且在20世纪70年代居延出土的汉代简牍中也有反映。卢水胡的向背，对于汉魏时期凉州统治的稳定与否，具有重要影响。十六国后期，卢水胡人建立的北凉政权，还一度控制了整个河西和西域的高昌、楼兰等地。卢水胡的兴衰，与汉魏十六国时期河西社会历史的......
《儒藏》精华编第80册已于2017年10月由北京大学出版社出版。该册为经部春秋类左传之属，收录清洪亮吉《春秋左传诂》，校点者为中华书局编审李解民先生、陕西师范大学讲师吕东超博士。
洪亮吉（1746—1809），字君直，一字稚存，号北江，江苏阳湖（今江苏省武进县）人。乾隆五十年进士，授编修，嘉庆四年因上书抨击朝政而被遣戍伊犁，次年赦还，改号更生居士。随即归乡家居，......
摘要：五代十国时期建国称帝的诸政权纷纷举行皇帝祭天礼, 但因为礼仪传统的差异, 北方五代政权的祭天仪式多严谨周备, 而南方诸国的祭天仪式则多草率简略。皇帝祭天礼的举行与乱世之中各政权极力宣示自身统治的正统性的意识直接相关, 然五代十国后期随着正统纷争的减弱, 新建国称帝的诸政权对皇帝祭天礼仪的关注程度相比前期诸政权而言明显有所降低。
五代十国时期, 政......
历史研究是否需要指向现实，历史知识是否要介入现实世界，历史学家是否要具有对现实关怀的精神，这些问题长期存在着不同意见。我个人认为，历史学的一个基本特征是它始终处在变化的过程中，不同时代历史学面临的问题实际上是由现实所提交的，从而每一时代都有属于这个时代的历史学。离开了对现实深切和真挚的关怀，历史学将成为一潭死水。
“求真”和“致用”是中国传......
中国社会科学院历史所 刘永霞
（发表于《闻道》2016年第2期）
屯：元亨利貞，勿用有攸往，利建侯。
上六：乘馬班如，泣血漣如。
九五：屯其膏，小貞吉，大貞凶。
六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。
六三：即鹿無虞，惟入於林中。君子幾，不如舍，往吝。
......
孟彦弘，中国社会科学院中国历史研究院古代史研究所研究员，主要从事历史文献学、隋唐史、法制史等研究，著有《出土文献与汉唐典制研究》等，与吴玉贵先生共同承担中华书局点校本“二十四史”《隋书》的点校修订工作。
隋朝国祚短促，前后三十七年；如果从统一全国算起，则不过二十九年。隋朝为什么会快速崩溃？唐人编《隋书》有没有刻意贬低隋朝的形象？身负骂名的隋炀帝有......
在北朝戒律学史上，慧光无疑是一位重要人物。慧光是北朝末期《四分律》的大师。弟子之中名家辈出，并相继出任魏齐之际最高级别的僧官，对北朝隋唐时期的律学和僧团建设影响极为深远。近年慧光墓志的出土，澄清了《续高僧传》[①]记载的许多模糊与矛盾之处，并且提供了慧光曾为孝静帝菩萨戒师这一僧传失载的重要细节。借助这一新出文献，结合传世史料，似可进一步讨论北朝律学史......
茶文化研究
马克思主义社会学视野下的茶道
——基于知识与现实的分析………赵国栋
关于“茶和天下”的理性思考………龚永新 蔡世文
马斯洛需求层次论视阈下的茶功能演变路径研究………张玥娟 徐庆江
“一带一路”背景下茶文化的内涵及对外交流研究………万书霞 包威
茶具
唐朝政教关系在《衣物帐》中的反映
——对法门寺地宫出土的茶器具分类的反思工作………陈锦航......
《史学史研究》2018年总目录
（括号内数字分别为期数和页数）
培基固本、精益求精——学习陈援庵先生史学遗产的点滴体会
刘家和（1，1）
重读《家庭、私有制和国家的起源》所想到的
廖学盛（1，9）
改革开放40年来史学理论与史学史研究
改革开放40年来的中国史学理论研究
邹兆辰（3，1）
改革开放40年来中国史学史研究的新进展
赵春梅（3，11）
历史理论
中国古代历史教育......