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内容提要：在新的世纪中，中国哲学史学科依然承担着发掘和弘扬中国哲学史传统的历史使命。为了使这一使命能够在年轻一代的中国哲学史研究工作者身上更好地落实，有必要特别推广并强化包括文献学功底、解释学技巧、人文学关怀在内的中国哲学史研究的“一般问题意识”。
关键词：中国哲学史研究、一般问题意识、文献学功底、解释学技巧、人文学关怀
经过将近百年的探索与......
刘永霞
《易经》从其产生的那天起，就充满了神秘色彩。相传上古圣王伏羲氏通过取象于万物而画了八卦，然后演绎为六十四卦。周文王颇通易理，他和周公旦给六十四卦附上了卦爻辞。《易经》倒底是讲什么的？这可谓是众说纷纭，莫衷一是。有的人说《易经》就是天书，而有的人又说《易经》是算命的，我们该相信谁呢？从《易经》的来源看，无疑，它首先是讲治世之道的，具体说就是“......
《新见秦汉度量衡器集存》
熊长云 编纂
中华书局 2018年8月 第一版
内容简介
古代度量衡的研究，是历史考古学中特殊而重要的门类。作者多年访求海内外散见的秦汉度量衡器，择其要者裒辑成册。本书共收录器物共计55件（组），器物年代上起战国秦，下至三国蜀汉，绝大多数器物的图像资料与实测数据均为首次公布。对相关重要器物的史料价值，《前言》中亦集中作了简要考证。......
內容提要：《弘明集》保存的一組原始文獻揭示出慧遠與桓玄的微妙關係。慧遠率領的北來僧團在廬山興起，得力于桓氏的支持，但沙汰沙門事件中，二者執行標準的不同隱含了深層的分歧，延續到沙門不敬王者之爭。桓玄引用《老子》，在漢代傳統王權說的基礎上，進一步抬高了君主的地位，幷把佛教理解爲師道教化之一，從屬於君道。慧遠提出神不滅，確保了修行生活的主體不依存于天地造......
7-10世纪靺鞨社会受到周边唐王朝、高句丽、突厥、契丹各方势力的影响，发生了多次族群的离散、重组与新族群的再凝聚。这一过程是因族群归属与识别范畴发生变化而导致人群属性的转变，与民族学意义中的文化习俗、语言的改变并不相同。[1]在人们的社会交往中，族群成员的归属标准往往因一定的社会、政治环境而发生改变；或者在族际互动过程中，外界对族群的识别与界定，都会影响族......
琉球国金石文献述略
翟金明
摘 要：自二十世纪九十年代以来，国内对于琉球档案及其他汉文文献的整理，已经初具规模。学者还注意到相关金石文献特别是碑刻在中琉关系史研究上的重要价值。但对于琉球当地的金石文献，关注不多。本文利用冲绳县立图书馆与博物馆部分藏品，结合《琉球国碑文记》的情况，以及日本学者对于琉球金石文献的著录与整理，介绍相关成......
2008 年 10 月 13 -15 日,由天津市教育考试与评价研究所 、北京大学历史文化研究所等单位联合举办的“第四届科举制与科举学学术研讨会”在天津召开 。来自全国各地和日本、韩国的代表 80 余位代表出席会议 ,主要围绕科举制和科举学领域的相关问题展开广泛的讨论 ,并提交了60 余篇论文 ,现概述如下 。
一、从论文来看 ,本次研讨会对科举制与科举学领域的新老问题都有涉及。郭培贵......
在新中国 “前十七年”（1949—1966）中，史学界最引人关注的是围绕“五朵金花”及相关问题展开的深入、热烈讨论。所谓“五朵金花”，指的是当时史学界围绕中国古代史分期问题、中国封建土地所有制形式问题、中国封建社会农民战争问题、中国资本主义萌芽问题、汉民族形成问题这五大基本理论问题而展开的讨论和争鸣。1978年党的十一届三中全会后，中国进入“以经济建设为中心”的......
●专题研究 ●
先秦时期鬼、魂观念的起源及特点
晁福林
摘要：鬼、魂观念是中国传统思想文化的有机组成部分。鬼、魂观念在先秦时期有较大社会影响，礼仪、祭典、习俗等皆与之关系密切。鬼观念滥觞于新旧石器时代之际出现的埋葬习俗，《山海经》的时代，人们或将形态怪异而令人惊骇者称为“鬼”。《礼记·祭法》所谓“人死曰鬼，此五代之所不变也”之说表明，唐、虞、夏、商、......
本书2018年11月由上海古籍出版社出版，感谢胡宁先生惠允发布。
弁言
本书是对“楚简逸诗”的辑录和批注，所谓“楚简逸诗”，就是楚简文献中所载的逸诗。近二三十年楚简不断面世，新文献出现的频次之高、数量之多，几令人有目不暇接之感，不仅在学界引起很大的反响，也引起了社会的广泛关注，楚简研究迅速成为一门“显学”。从事文史研究，文献材料当然不厌其多，但短时期内连......