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本书由作者关纪新多年来从事满族文学、满族文化以及中华多民族文学理论探讨而发表的33篇学术论文编辑而成。书中把这些论文，分别辑入“纵论满族文学与文化”、“展读清代满洲文学”、“解码现代与当代满族书写”、“谛听满族作家老舍”、“构建中华多民族文学史观”等5个栏目。其论文撰写，旨在尊重科学，尊重历史，尊重不同民族差异天成的传统价值。作者认为：不同民......
内容摘要：通过对尧舜禹语音演变与神格的考证，认为尧舜禹都是太阳神羲和的演变。人们观测到太阳的视运行有两种，一种是一年中南北的移动，另一种是一天中自东向西的运行。这两种运行使古人认为，冬至、春分、夏至、秋分四个节点时太阳分别到达南、东、北、西四极。太阳到达四极的运行规律之历史化体现为羲和驻守四极，舜巡守四方，以及舜征伐四凶。古人认为天上有十个太阳......
【内容摘要】南朝傅大士作为中国禅宗的重要代表人物，关于禅宗的著述非常丰富。这些著述佛教经典与中国本土文化相结合的产物，具有文化遗产的特性。傅大士著述以佛教文化母题为核心，表现出内涵的哲理性、叙事的经典性以及传播的广泛性等特征。许多内容体现出中国传统文化基本精神，其中不乏与社会主义核心价值观的相通性，对当今人们良好行为准则的养成也具有一定的启迪或......
摘要：《格萨尔》史诗是藏族牧业文明的代表作，叙述的是关于部落的历史。本文认为，在《格萨尔》史诗产生的早期阶段，尚没有专司史诗演述活动的职业化艺人。作为一种集体记忆，其建构和传承由全体部落成员共同完成。职业或半职业化的《格萨尔》艺人的出现，当是后来藏族地区社会文化生态变迁的产物。集体记忆时代的《格萨尔》史诗，不仅呈现出从历史化向传说化和神话化过渡......
摘 要：对多元文化的理解应该是相对的，与时间、空间的参照有关。历史上形成的文明中心都具有自己独特的神话系统，这些神话系统具有表层结构的差异性，但也具有某些深层结构的相似性。神话研究常常以神话系统或神话类型为研究对象，这是因为这两种特点是最容易被察觉的，其实，神话类型只是人为切割的结果，每一则神话文本都可以与近似的文本组成一个类型，并向相异者渐变......
【摘 要】记史性神话是神话的一个重要类型。目前见到的众多关于蚩尤的神话虽然记述的不一定是真实的历史事件，却一定程度上反映了历史的真实。记史性神话的生命力和价值源于建立在历史真实基础上的文化真实，由此形成的神话的“真实性”体现出神话创作的理性和文化功能。
【关键词】神话，历史，蚩尤，真实性
所谓“记史性神话”，有研究者又称之为“历史神话”。这......
内容提要：甘肃少数民族小说创作与作家所置身的地理空间有着深度的文化联系，这种联系大致有如下的类型：一是出生之地与“政治地理移动”意味的迁徙之地对作家创作的影响。二是出生之地与“文化地理移动”意味的迁徙之地对作家创作的影响。三是出生之地与“族群迁徙之地”对作家创作的影响。这一问题可分别以益希卓玛、尕藏才旦、马自祥为代表进行分析研究。这些个案昭示出......
摘要：本文对二十多年来国家社科基金和教育部立项课题，以及学术期刊发表的《格萨尔》研究论文的主题进行了检索及关键词分析，发现我国《格萨尔》研究的总体脉络相对固化，主题相对单一，话语体系及方法
论、研究路径陈陈相因，国内国际联通交流缺乏，特别是缺乏明确的问题意识和革故鼎新的进取精神。作者认为，《格萨尔》研究需要探索其本体的、社会文化的和文本的研......
提 要：20 世纪50 年代以来，“遗产”或“文化遗产”的概念从内涵到外延都有了重大的变化和拓展。这一进程反映了国际社会从尊重文化多样性和人类创造力角度加强文化遗产保护的努力，也与联合国教科文组织持续在文化领域制定多边准则有着直接关联。而传统丝绸之路沿线国家和区域的文化遗产保护，也随之越来越具有超乎文化领域的意义。通过梳理教科文组织相关公约的出台及......
光明网讯（记者宗小宁）9月4日，“砥砺五年——少数民族文学创作研讨会”在京举办，会议由文艺报社主办。中国作协副主席白庚胜、中国少数民族作家学会常务副会长叶梅、《民族文学》主编石一宁、中国作家协会少数民族文学委员会委员尹汉胤、中国少数民族作家学会副会长包明德等参加了此次研讨会。
研讨会总结了过去五年少数民族文学取得的成就。尹汉胤说：“过去五年由作......