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W编码 母题描述 参照项 一级母题 二级母题 汤普森 关联项 ❈W2280 祈祷生人（祈祷生子） ①Q192②T548.1 W2281 祈祷神生子 朝鲜族、汉族、赫哲族、柯尔克孜族、鄂伦春族、满族 W2281.1 求神孕生子 ①≈D1766.1②T526 W2281.2 求天神得子 鄂温克族、哈尼族、珞巴族 W2281.3 求生育神生子 鄂温......
2011年9月22日下午，“梁庭望教授从教50年座谈会”在中央民族大学隆重举行。座谈会由中央民族大学少数民族语言文学学院主办,少数民族语言文学系民族文学教研室、壮侗语言文化教研室承办。梁庭望教授 出席座谈会的领导与专家学者有中央民族大学副校长靑觉、少数民族语言文学学院院长文日焕、少数民族语言文学系系主任钟进文、系书记木乃热哈，中国社会科学院荣誉学部委员......
布依古籍中的布依古文字。 荔波县档案馆馆藏的布依文古籍。 布依傩书先生(右)向考察人员讲解布依族文字。 一千多年前，一支自称“卜越”的民族繁衍生息在今天贵州南部一带，创造了灿烂的物质文明和精神文明，他们就是后来的布依族。不久前，荔波县召开新闻发布会，确认该县申报的16部布依族古籍，已有10部获国务院批准进入《国家珍贵古籍名录》，也就是通常说的“国宝......
【摘要】“新编的地方主流性传说”是指地方文化工作者出于某种动机将其自发编纂的传说纳入广泛通行的权威写本中，或是进入公众媒体的报导，使其成为地方上对外展示的代表性文本。它们生而即属地方上的话语主流，天然被赋予某种权威,而作为其对立面的旧有文本则不断被遮蔽、扭曲，乃至演述人也受到身心伤害。至于“一物两说”、“方志化”乃至“正史化”等极端现象也愈发常见......
能乐 Nogaku Theatre 时间：2001 地区：亚 太 国别：日本 类别：表演艺术 能乐这一戏剧形式于公元14—15世纪在日本得到发展，但自从8世纪中国的“散乐”传到日本，就已经存在了。当时“散乐” 的节目丰富多彩，包括杂技、歌曲、舞蹈和滑稽表演。随着时间的推移，它适应了社会环境，吸收了其他的传统艺术形式。今天，由于它对木偶剧和歌舞伎所产生的影响，能乐剧在日本戏剧中......
编者按：4月3日至4日，由国家民委民族问题研究中心主办的海峡两岸少数民族文化保护与发展研讨会在京召开。海峡两岸的10位学者分别就民族教育、民族文学、民族与社会、民族历史、民族文化等问题作了专题发言。两岸学者就发言内容相互进行了评议，并由发言人就与会者的提问作进一步的解答和阐述。会议气氛积极而热烈。本报现将研讨会上学者们的发言、评议、讨论内容摘录如下，以飨......
新华社北京６月３日电（记者隋笑飞）才让旺堆、桑珠等１６６人３日被命名为首批中国民间文化杰出传承人。 １６６位首批中国民间文化杰出传承人中，超过８０岁的有１８位，年纪最大的是９３岁的纳西族东巴舞蹈传承人习阿牛，其中，有两位老艺人在其申报的过程中逝世，带走了他们精绝的技艺。 被命名的对象是杰出的民间......
生物多样性对于人类生存和可持续发展的意义和重要性，在世界范围早已是人所共知、人所共忧的问题了。但关于文化多样性对于人类生存发展的意义和重要性的认识，却是最近十多年才逐渐开始的。而作为这一认识的标志，应该是联合国教科文组织一系列关于保护民间创作或非物质文化遗产相关文件的诞生，如2001年11月2日通过的《世界文化多样性宣言》、2003年10月17日通过......
当时，不光是人人要佩戴越大越好的毛主席像章，所有单位、机关、厂矿、校园、营房里，还都要在中心及惹眼的位置上，竖起高大的毛主席像，其中既有彩色的大幅画像，也有分别取站姿、坐姿的塑像。据说，革命群众只要一时一刻见不到他老人家的光辉形象，就会“生活无指南，前进无方向，工作无动力，吃饭都不香……”所以，不管是大单位也好，小单位也罢，全都得在很短的时间里......