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对哈萨克族古典叙事组诗《阔尔库特父之书》中的《德尔色汗之子布哈什汗》的故事情节、思想内容、人物形象及艺术表现手法的评价,结合现代文学创作的叙事手法,分析了哈萨克族民间史诗、特别是民间叙事诗的“散文化”即叙事特点。...
中国社会科学院少数民族文学研究所于一九八七年九月八日在民族文化宫主持召开了近百人的“尹湛纳希诞生一百五十周年纪念会”。在京的部分领导和专家学者洛布桑、江平、清格尔泰、端木蕻良,玛拉沁夫,陈毓罴、邓绍基,刘魁立等讲了话。正在京访问的美国和蒙古人民共和国学者也出席了会议……...
在新疆少数民族文学中,中、长篇小说这种文学体裁是粉碎“四人帮”后才逐渐发展繁荣起来的。但它一经同新疆少数民族的文化传统相交融,植根于新疆少数民族人民独特生活的土壤,便绽开出芳香的奇葩、爆发出耀目的异彩——一批具有一定质量的中、长篇小说的出现,标志着新疆民族文学历来以韵文为主的传统结构和格局有了关健……...
一年一度的日本口承文艺学会6月6日至6月7日于日本奈良文化会馆举行。此次正值学会创立十周年。来自日本各地的一百五十多名会员参加了这次会议。其中包括日本筑波大学教授、国际口承文艺学会副会长、日本口承文艺学会会长小泽俊夫,东京大学教授大林太良、庆应义塾大学教授伊藤清司、大阪国立民族学博物馆教授君岛久子在内的一些著名学者和许多颇有成就的中青年学者。会上共宣读了......
近年来,对民间故事讲述家的发现与研究,在我国民间文艺学界引起广泛重视,给故事学的发展开拓出一个新的天地,产生了良好影响。在我国各族民众中,不见经传的故事讲述家不可胜数。已知名的故事讲述家,据巫瑞书所列出的,已达127人。最近我查阅有关资料,将这个数字增加到141人。可惜对其中大部分人的情况,我们知之甚……...
一.彝族虎图腾崇拜遗迹彝族现有人口545万,主要分布于滇、川、黔、桂四省区的金沙江两岸的大凉山哀牢山乌蒙山之中。由于山水相隔,经济文化的相对落后,使彝族民间长期保留下来许多古老图腾崇拜习俗。彝族的图腾崇拜不仅限于动植物,也有无生物、甚至自然现象、人事,但究其根源,其原生图腾为虎,其余图腾均为演生衍生图腾。...
一九八七年五月三十日到六月二日,黑龙江省社会科学院少数民族文学史、文学概况编写组,在黑龙江省各级组织的关怀支持下,在赫哲族聚居区黑龙江省同江市街津口赫哲民族乡召开了“赫哲族、鄂伦春族文学讨论会”。参加会议的有来自黑龙江省内外的四十多位代表,特别是有十多位当地的赫哲族代表参加了会议。中国少数民族文学学会理事长王平凡到会并讲了话。来自吉林、辽宁的几位专家、......
金代民俗文化是金代诗人诗歌创作取之不尽，用之不竭的丰富源泉，赵秉文就从农业、牧业、狩猎等生产民俗及饮食、服饰、节日、游艺等文化生活民俗中汲取了诗歌创作灵感，创作了许许多多颇富民俗风情的诗歌，给金代诗坛带来了前所未有的影响。...
中国少数民族文学研究,是中华人民共和国成立以后,在党的民族平等政策的基础上,于本世纪五十年代后期建设起来的新学科。 1955年,中国作家协会曾邀请彝、侗、东乡、维吾尔、蒙古、朝鲜、哈萨克等八个兄弟民族的十一位作家来北京研究中国少数民族文学发展问题。1956年,中国作家协会副主席、著名满族作家老舍,在中国作协第二次理事扩大会议上作了《关于兄弟民族文学工作的报告》。报......
分析维吾尔族女作家阿依先木.艾合买提小说的创作特点、创作风格、表现手法、艺术特色、思想内容,同时指出该作家在当代维吾尔小说创作中的地位和影响,指出她的小说创作取得的成就和存在的不足。...