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我们的先辈曾经拥有民间叙事,叙事成为他们生活中不可缺少的部分。我们却离叙事越来越远,我们已不擅长也不屑于叙事了。这样一个变化的过程也正是口头语言让位于书面语言的过程,书面语言的优势和时代性将民间叙事的存活带入窘境。民间叙事是集体的,民间叙事的所有活动都不可能超越当地的文化传统。而现代社会崇尚的个性与独创,必然导致由集体创造的叙事模式的消解。...
“水”作为沈从文小说创作的精神文化原型,显示了其小说内容与形式的基本特质。“水”所代表的孤独感正是沈从文对人类自身困境的深刻理解,“水”作为精神文化理想具有超越现实的价值意义,为小说注入了诗性成份,实现了小说诗化的现代革新。...
“满盖”是鄂伦春民间故事中广为存在的意象,它封存着鄂伦春过去的记忆,也传递着这一民族心底的声音。作为一种文化象征,它以超越的空间和特殊的时间形态,引领我们穿行于鄂伦春文化的茂密丛林,追踪潜藏在民族精神深层的意绪与心理流程。...
十八世纪的书写教育 Teaching writing in 1800主讲人：Dr. Peter O. Büttner 彼得·巴特纳 博士主持人：彭牧 副教授 北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所时间：2014年4月25日（周五）3:00-5：00地点：北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所（主楼7楼B701）彼得·巴特纳博士简介： 2002年起在法兰克福歌德大学主攻德国文学、青少年与儿童文学、中世纪研究和心......
文章通过京族喃字叙事长诗《宋珍歌》、越南六八体喃诗传《宋珍菊花》与越南汉文《宋珍新传》三个文本的比较分析，以文化记忆为理论视域，结合中越宋珍故事的口头传说、字喃文本、仪式展演、民族运动、民间信仰等文化文本进行互文性的释读，从中观照跨境族群的历史心性与文化认同。宋珍故事讲述了中越跨境族群的族群叙事与历史记忆，成为今天中越两国共享的文化遗产。...
民族迁徙对民族文学发展的影响…………………………………………………………………杨知勇 乌鸦形象之比较研究………………………………………………………………………………徐华龙 幼子继承型故事产生及流传的社会基础……………………………………………………………月朗 试论满族民间文学的传承方式………………………………………………………… 富育光 王宏刚 《格......
《民族文学研究》2008年第三期目录 创建“中华多民族文学史观”笔谈（五）中华文化板块结构和多民族文学史观……………………………………………………………………………梁庭......
近几年来文坛上的新气象之一,是少数民族的作家和诗人的创作空前活跃,这是在新的历史时期中,在社会主义精神文明的建设中,我们各族人民团结一致共同为祖国的文化繁荣而作出的巨大贡献。最近相继读到了人民文学出版社出版的《巴·布林贝赫诗选》和《铁依甫江诗选》,四川民族出版社出版的《晓雪诗选》 这三本诗选集分别代表了蒙古族、维吾尔族和白族的优秀诗人的艺术成就。三位诗人......
神话是少数民族文学遗产中极为丰富的一个门类。陶立璠的《中国少数民族神话的体系和分类》一文,根据原有的文献资料和近年来发掘的大量神话,对全国各少数民族神话进行了初步归纳和类型划分,是带有探索中国神话布局性质的研究文章。...
舞剧《英雄格萨尔》造型华美，舞蹈动作精湛独特。 舞剧《英雄格萨尔》造型华美，舞蹈动作精湛独特。 中国民族报讯(记者肖静芳) 3月13日至15日，由成都军区战旗文工团历时3年创排的大型民族舞剧《英雄格萨尔》，在北京国家大剧院上演。 《格萨尔王传》是世界上最长的一部史诗，集藏族神话、传说、民间故事、民歌和谚语于一体，是藏文化的标志性作品，被誉为“东方的......