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中国民族文学网 为您搜到的结果 约有14957项符合 的查询结果, 如下是第 1-10 项(搜索用时3.47秒)


主管单位:中国社会科学院 
主办单位:中国社会科学院民族文学研究所 
国内刊号: CN 11-1433
I S S N :1002-9559
国外代号: Q912 
定  价: 30.00 元 
国内发行:北京报刊发行局
邮发代号:82-334 
国际发行:中国国际图书贸易总公司
地  址:北京市建国门内大街5号 
邮  编:100732 
电  话:010-85195627 
传  真:010-65134585...
咒诗治病的现象,广见于不同时代、不同民族的巫医治疗实践中。咒诗治疗的主要对象是病人的心理焦虑,咒诗通常经由治疗焦虑向治疗生理疾病推进。咒诗用象征艺术导引焦虑主体的心理驱力超越消极状态,向积极状态转变。...
在孙鹏的八卷本诗集中有三分之一的作品以云南地域书写为主要内容,无论是描绘自然景观还是展现人文景观,其诗歌均表现出浓郁的地域特色。云南得天独厚的自然环境与丰蕴深厚的历史文化是孙鹏地域书写的重要条件,仕途坎坷造成的心理伤痛是孙鹏地域书写的现实原因,不乐仕宦的士风与乡俗是孙鹏地域书写的外部原因。从地域书写视角关注孙鹏的诗歌创作,对探究地域对民族文人文学风......


主管单位:中国社会科学院 
主办单位:中国社会科学院民族文学研究所 
国内刊号: CN 11-1433
I S S N :1002-9559
国外代号: Q912 
定  价: 30.00 元 
国内发行:北京报刊发行局
邮发代号:82-334 
国际发行:中国国际图书贸易总公司
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安禄山发动的安史之乱对唐代社会产生了重大影响,直接导致了唐人纳异心态的转变,也使得中唐以后文学中胡人形象的抒写发生了变化。安史之乱前,文人以一种包容的心态抒写异质文化的渗入,体现出了自信向上的主人翁精神;安史之乱后,文人对胡人文化带有明显的排斥心理,作品情调哀伤,更多国家兴衰之感。我们应肯定中唐前文人对胡人形象的抒写,同时也要对中唐后文人对胡人形象......
  在我国南方,史诗的出现和研究都是晚近的事情,对南方史诗的搜集整理也经过了不断完善和发展的过程,其多元的形态在国际史诗学研究领域中具有重要的学术价值。
  早期的南方少数民族史诗搜集 
  我国南方少数民族史诗的搜集可追溯到清末时期。早在1896年,英国传教士克拉克与贵州黄平籍的苗族人潘寿(秀)山合作,记录了苗族史诗《洪水滔天》、《兄妹结婚》以及《开天辟地......
无...
浓郁的楚辞文化色彩是容美土司诗人《田氏一家言》的一大特色。《田氏一家言》不仅“纪楚地”“名楚物”,广泛运用楚辞的篇目、意象,而且继承了楚辞的爱国精神与悲怨风格。容美田氏诗人深受楚辞影响,与他们所处的地域有着天然的联系,地域的趋近性与民族的趋同性导致文化的相同或相似性,以及审美风格的相似性。...
   
  朝克
  人民网北京3月15日电(记者 王溪)“据研究统计,当前我国处于濒危状态的语言已达20余种,其中,使用人数在千人以下的语言有15种。濒危民族语言文化抢救保护工作的生命力与实效性都有待加强。”来自内蒙古代表团的鄂温克族全国人大代表,中国社会科学院民族文学所党委书记、副所长朝克在接受记者采访时说。
  我国是一个多民族、多语言、多文字的国家。少数......
元杂剧中直接或间接涉及女真民俗文化的作品有十几部,这些剧作承载了大量的女真民俗文化,成为今天重要的民族史料,也是了解一个民族的心灵密码。元杂剧中女真民俗在彰显民族个性的同时,也体现了北方游牧狩猎民族的文化共性特征,还体现出宋元民族融合的大趋势。...
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