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【摘要】 “中国神话母题W编目数据库” 包含从中国各民族12600篇神话中提取的33469个母题，并将这些母题分十大类型、三个母题层级系统呈现，可在互联网上开放取用。该数据库较系统地展现了中国各民族神话的共性与个性，可为中国神话研究提供重要的便利与助力。本文详细介绍了该数据库的设计原则、数据来源、数据库建设过程，展示了该数据库的界面、检索方式以及其在神话学及......
很早以前读过王愿坚的《七根火柴》和《金色鱼钩》，前者写的是红军长征经过大草原时，暴雨如注，一个生命垂危的无名战士把精心保存在怀里的党证和夹在党证里的七根焦干的火柴交给战友，请他转交给党组织；后者写老炊事班长接受组织交给的任务，照顾三个生病的小战士过草地，想尽办法钓鱼煮汤给他们吃，自己只吃草根野菜，最后因体虚而逝去。
小时候读这样的作品并没有......
内容提要：现实主义的回归是近几年来少数民族文学创作的突出特征，通过对当下少数民族小说、诗歌、散文的扫描，我们发现回归的现实主义既包含19世纪经典现实主义手法，也有着自然主义书写，更有吸收了先锋文学营养的日常写作，更涵盖了以“真实性”为旨归的非虚构写作，这种现实主义是因应现实而不断以不同面貌呈现的“流动的现实主义”。尽管在当下少数民族文学中，现实主......
几乎每一个观察者在面对20世纪末文学现象的纷繁驳杂和时刻不息的变化时，都无法用某种高度概括的特点来进行勾勒，他们不约而同都选择了一种懒惰却不会出错的保守说法：多元化。散文尤其如此，似乎在虚构的小说或者形式感明显的戏剧、诗歌之外的一切写作都被笼统地涵括在这个名称之下。这固然源自散体文章悠久的多样传统，同时也说明现代文体分类的局限性——在面对鲜活的文......
一、中国的复杂性与中国故事的单一性
该怎么讲述今天的“中国故事”？首先当然是要认识今天的“中国”。从苏东剧变的国际冷战格局转化开始，1990年代的中国日益进入到市场经济主导的发展与建设之中，这种变化体现在思想与文化上就是1980年代以来的精英启蒙与理性主体的“态度的同一性”内部发生分化，出现了保守主义、民族主义、新自由主义与新左派等多元并起，......
内容提要：考察旗人文化与清代以降武侠文化之间的关系，可以看到满族文化传统、八旗制度的历史遗产与现实语境互动之下武侠文化的整体性嬗变，侠文化的反抗精神退缩，而着力于融合于主流意识形态，并融合民众以起到维护现存秩序的功能。到了晚清，现代性的转型与市民社会兴起使得旗人武侠文化破产，古典武侠的反叛与自主精神再一次得到张扬，并与民族主义相结合，构成了当代......
论文摘要：侗族大歌数年来唱响各类国际舞台，是中国南方民族非遗成就的亮点之一。侗族大歌的重新兴盛，与其文化传统、传承机制、多方力量的努力等等都有着密切关系。以侗族大歌演唱团队中20-30岁的青年群体为考察对象，探索侗族大歌在自身传承中的优势与成功因素，并将之与壮族右江一带的嘹歌进行对比，有助于反思非遗保护与发展措施中的利弊。
关键词：侗族大歌 非遗 ......
摘要：随着社会经济的迅速发展和信息技术对民众生活世界的逐步渗透，许多少数民族口头传统及其代际传承正在发生复杂而深刻的变迁。新疆柯尔克孜族的口头传统虽然在一定程度上依然保有强韧的生命力，但以《玛纳斯》为代表的活形态史诗演述出现了复杂的发展走向。本文以近年来的田野调查材料为依据，关注从传承人群体数量的骤减到年轻一代习艺从师的动机选择，从“玛纳斯奇”......
书 名:当代荷马：《玛纳斯》歌手居素普.玛玛依评传作 者：阿地里·居玛吐尔地
托汗.依沙克
出版日期:2016年10月译 者：西胁隆夫
出版单位:日本名古屋·比辞搜卢讯出版社字 数： 350千字
论著提要：
《玛纳斯》史诗产生、发展、传播经历了一千年的历史。在这个漫长的发展过程中，史诗以口头形式传承和发展，通过不同时代众多《玛纳斯》艺人之口得到锤炼和加工......
满族，是一个在中国历史上有过非常作为的民族。可以想象的是，假使没有厚重的包括道德能量在内的精神文化积淀，满族是不大可能突破道道险阻完成其历史作为的。可惜的是，历史界、思想界对这一点，还没有作过比较多的研究。
老舍出生于清末的八旗社会，世代积淀生成的满族传统伦理观念，留给他以确切的精神烙印。这里，想要将前面的讨论深入一步，以便更清晰地辨认作为......