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摘 要：“阿銮故事”是以德宏为核心流传地域的傣族民间故事。本文基于对普洛普著的《神奇故事的历史根源》与《故事形态学》的认识，并以搜集到的傣族口头故事为分析案例，来探讨傣族特有的“阿銮故事”的文类、母题群及其功能项。
关键词：阿銮故事；文类；母题；功能项
中图分类号：B93 文献标识码：A 文章编号：1674-8891（2016）04-0001-03
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提要：东巴叙事传统指纳西族民间祭祀——东巴在东巴仪式及民俗生活中进行叙事活动的文化传统；东巴叙事传统所具有的宗教性、仪式性、书面性、保守性等特征与民间叙事传统形成了较大的差异。但从整体而言，东巴叙事传统与纳西族民间叙事传统在叙事功能、内容与形式等方面存在着互文性特征，但在表现宗旨、文体类型、表现形式与内容等方面存在着非对等性。
关键词：纳西......
【内容摘要】女子太阳节是云南省文山壮族苗族自治州西畴县汤果村壮族的一个古老民俗。这一民俗现象具有三个方面的民俗学价值，一是祭日仪式对古老传统传承的完整性，二是祭祀仪式中祭祀者身份的独特性，三是祭日民俗作为非物质文化遗产的丰富文化意义。
【关 键 词】女子太阳节，壮族，民俗学，太阳崇拜
女子太阳节是云南省文山壮族苗族自治州西畴县汤果村的一......
摘要:口头诗学与叙事学相结合的“内在性”研究是当下史诗研究的利器。纳西族史诗文本的叙事视角以全知限制型视角为主，还有预知型、情感导向型两种叙事视角，但在具体的史诗演述的仪式情境中，体现出多元视角的转换、互动、交融的特征，这与史诗文本情节、预言式语句、情感体验、仪式场域有着深刻的逻辑联系。
关键词:东巴史诗；东巴；史诗演述；内在性；仪式场......
论文摘要：侗台语民族在历史进程中发展了各自的信仰系统。通过比较他们看似独立的天神系统，尤其是风雨之神及其神话，仍可再现他们作为稻作农耕民族对水的重视。这其中，既有对洪水的敬畏，也有对雨水的需求。风雨之神或为其早期共同信仰的主要形态，后在不同文化影响下，国内的侗台语民族产生了雷神信仰，而傣族以及国外的侗台语民族则多保留了天神施雨的叙事形态。
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内容摘要：脚腰韵格律深植于壮族布洛陀史诗传统，是程式构筑的重要组成部分，亦是侗台语民族口头诗歌的一个重要特征。脚腰韵格律或源自于侗台语言无声调时期歌谣的“半逗律”。在脚腰韵格律下，壮族布洛陀史诗的创编展示出个体与族群认知的深度，是偶然之必然。
关 键 词：布洛陀 史诗 侗台语民族 脚腰韵 认知
一、壮族口头诗歌中的脚腰韵和腰脚......
论文摘要：在壮族民间师公教祈雨仪式中经常被唱诵的壮族英雄史诗《布伯》塑造了一个多次与雷公斗争、为人间解除干旱的人间英雄形象。在泰国东北部，解释芒飞节起源的神话《青蛙神的故事》在“智斗”的情节上与《布伯》极其相似。通过比较二者的内容，可发现侗台语族群口头叙事与仪式之间的内在联系与外在张力，其背后是深厚的越巫传统、稻作文化与蛙崇拜。
关键词：祈......
对中国现代杰出作家老舍的研究，在学术界发轫已久。而老舍作为一项很有特点的作家与文本的个案，的确又为我们的学术开掘，提供了丰厚的文化艺术资源。
在一个比较长的过程中，老舍出身于满族这一点，并未得到人们的关注。他生在大都会北京，用汉语文写作，作品亦较少标明题材和人物的民族出身……表面看去，读者与研究者忽略了他的特定族籍及其艺术的民族性，似乎也是情......
检读满族书面文学进展的历史，可以看到，有那么两个颇重要的特征，在这部族别文学史册上一直体现着相辅相成的存在：其一曰“流”，其二曰“变”。没有自己特别的“流”，或者没有自己特别的“变”，满族文学个性化的历史都将不复存在，自然也就不能谈及满族文学对祖国及人类文化的奉献。这，是笔者多年来治满族文学学术的基本心得之一。
20世纪前期，满族及其历史文化......
《哈萨克族爱情叙事诗》
黄中祥 著
民族出版社 (2016年4月1日)
ISBN: 9787105141708
内容简介
本专著是2010年立项的国家社科基金资助的一般项目（10BZW116）的研究成果，由中国社会科学院民族文学研究所的哈萨克族语言文学研究专家，文学博士黄中祥研究员完成。
哈萨克族爱情叙事诗生成于独特的地理和人文环境，孕育于特殊的游牧经济......