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摘要：拉克劳和齐泽克是当代享有有世界声誉的后马克思主义思想家。拉克劳和齐泽克都提出了一种解放话语，试图取代马克思主义的实践总体的辩证法。但二者对解放话语的理解却有着根本的差异。在拉克劳看来，代替马克思主义的实践辩证法的是霸权逻辑，而在齐泽克看来，替代马克思主义哲学的社会总体实践则是激进行动。本文通过对拉克劳的霸权辩证法和齐泽克的行动辩证法的阐释和......
杜光庭与钟离权、吕洞宾都生活于唐末五代。杜光庭曾提出过一些有关内丹修炼的理论，而与他同时代的钟、吕却有着比较完整的内丹理论体系和具体的操作方法。本文将通过杜光庭与钟吕内丹道的比较研究，以说明杜光庭对“性命双修”的强调，在某种意义上，为内丹心性学在唐末五代的迅速发展，并在宋代以后成为道教思想与实践的主流奠定了基础。
一
道教的内丹修炼术虽然以人体......
道教与中国传统医学关系极为密切，“古之修道者莫不兼修医术”，所以自古就有“医道通仙道”、“十道九医”之说，它充分反映了道教“尚医”的历史传统。纵观道教发展历史，历代兼通医术的道教名士层出不穷，同时在道教史和中国医学史这两个领域都享有盛誉的道教医家也不乏其人。除了大家所熟知的葛洪、陶弘景、孙思邈外，还有与华佗、张仲景齐名，被誉为“建安三神医”之一的......
一、两种《坐忘论》
现存《坐忘论》，实有两种，异书同名。无论哪种《坐忘论》，都有人说是唐代著名道士司马承祯著。此现象颇奇怪。
第一种《坐忘论》，其正文讲述信敬、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道等坐忘七阶，其附录《枢翼》讲述内观正觉的三戒、五时、七候。此种姑且称之为七阶《坐忘论》。
七阶《坐忘论》现存版本，以明《......
和谐，是当今社会的主题。构建和谐社会已经成为全国人民的一项重大任务。挖掘传统文化当中的和谐思想，对于促进和谐，有积极意义。道教有关“贵和”的思想，强调“恬淡中和”、“慈爱和同”、“太和万物”，这对当今社会的个人修养、人际交往和环境保护，实现全社会和谐，均有着重要的启迪意义和借鉴作用。
一、道教的恬淡中和，适应当今社会的个人修养
道教向来倡导以道......
摘要：本文从心理学的角度，对金圣叹从事文学欣赏和批评活动的原因进行探讨，金圣叹认为：“天下之乐，第一莫若读书”。他在具体的欣赏活动中体会到，欣赏是对人的求知心理需求、归宿和自我实现的心理需求的审美满足，欣赏活动中获得的审美愉悦，高于物欲的，功利的享受。
关键词：金圣叹；欣赏价值；心理需足
从金圣叹的《恸哭古人》、《留赠后人》(1)等篇章中可以看出，......
鲁迅先生曾说：“人活着应该有点精神”，其实一部小说要具有生命力，也不能没有精神，精神在小说文本中好比人的骨骼，将各个部件、肌质、情节连贯起来，好的精神构架能够给读者以深刻美感。公案小说作为小说百花园中的一朵奇葩，具有明显的尚“清”、崇“法”、重“理”等精神，它主要通过塑造清官作为载体加以显现，并且赋予清官文化“激清扬浊”、“情法相容”、“循理而治......
希伯来《圣经》正义具有法律和道德双重内涵，是一种不同于西方政治哲学的宗教正义。《圣经》中蕴含的正义观系统，包括神的正义和人的正义两个层次，而后者又包括“因行成义”的一般原则、以《摩西十诫》为核心的律法以及公正审判、公平交易、体恤弱者、善待异族等正义规则。...
佛教的传入，带来了新的意识形态，为世俗界的君主们提供了将自己统治神圣化的新理论，也为君主权力在世俗和神圣两界的扩张，提供了条件。而佛教王权观的核心内容是转轮王(Cakravartin)，考察隋代到唐前期的历史可以发现，转轮王观念始终是僧俗理解世俗王权的主要理论。将君主...
提到基督教与审美的关系，一般总认为在基督教占统治地位的中世纪，艺术不过是神学的婢女，就像哲学是神学的婢女一样……...