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各省（自治区、直辖市）教育厅（教委），有关部门（单位）教育司（局），部属各高等学校：
2011年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目，经我司组织专家严格评审和面向社会公示，共有244项教育部人文社会科学重点研究基地重大项目和28项省部共建人文社会科学重点研究基地项目批准立项。现将立项结果予以公布。
附件：
1.2011年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目......
关于佛教戒律学，已多有学者论述，然罕有涉及居士戒律学者。今搜罗相关史迹，并加以说明，证明...
日文“道教学”有两种用法。多数日本学者将英文“Taoist ...
本文集中讨论了初唐佛性诤辩中窥基、慧沼与法宝之间的论争，通过对三人思想的分析，意在究明唯识新译今学与如来藏学思想的分歧所在，并进而阐明中国佛学与印度佛学义理系统的分别。文章指出，初唐佛性诤辩已经具备了宗派相争的规模，辩者已经尝试从某一特定立场出发来系统化...
一
“宗教对话”是当代宗教领域的一个新名词，确切地讲是当代宗教在西方基督宗教的主导下提出来的一个概念，甚至说就是当代西方基督宗教的一个概念也未尝不可。当代西方神学家对“宗教对话”有较为深入和系统的研究，比如“保罗·尼特（Paul F. Knitter）这位当代杰出的天主教普世神学家在他的新书《宗教对话模式》中向我们叙述了过去一个世纪来基督教和其他宗教之间关系的理论......
一、“Religious Pluralism”：现象与理论
目前国内学界通常将“Religious pluralism”一词译作“宗教多元论”或“宗教多元主义”。顾名思义，词尾“-ism”似乎向人们揭示这一术语必然代表着某种特殊的意识形态或理论倾向。然而，如果我们对这一术语的内涵进行深入探讨，便会发现其内涵绝非其字面所暗示的那么简单。事实上，它具有多重内涵。约翰·希克(John Hick)认为，该术语......
唯识宗立八识学说，以阿赖耶识（阿梨耶识）为根本识，认为此识为宇宙万有之本，含藏一切法，故称藏识；又因其能含藏现象界万有生长之种子，故亦称种子识。《入楞伽经》卷8云：“所谓八识，何等为八？一者阿梨耶识、二者意、三者意识、四者眼识、五者耳识、六者鼻识、七者舌识、八者身识。”① 无著所著《显扬圣教论》卷1又指出：“识有八种，谓阿赖耶识、眼耳鼻舌身识、意及意识......
婚姻如五行一般，暗含相克相生的哲学，夫妻之间有着相互影响相互制约的关...
在北京大学，学术道德规范与科技论文写作是研究生的必修课。同时，学校还倡导不同学科的资深教授和热心学术道德教育的教师，主持本学科的研究生学术规范和学术道德类课程。
北京大学对学生的学术规范教育，可谓煞费苦心，居然将其纳为必修课，也就是说，如果这门功课不通过，研究生是毕不了业，也拿不到学位的。可是，如若一名学生在通过这门课的考试或者完成这门课的作业中，有......
现今所谓的“国学热”，重头戏是儒学的普及。央视“百家讲坛”的于丹《论语》心得是儒学普及的典型。由此引发的种种议论，涉及到了一个问题，那就是：我们今天应当如何普及儒学？我以为这需要考虑以下几方面。
一、历史经验：制度层面与义理层面
儒学曾经作为中华文化的主流，是整个社会认同的核心价值。从历史上看，如此的认同过程与儒学的有效普及是分不开的，而这样的有效性......