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在西方哲学中，古代的本体论形态和近代的认识论形态都不以语言哲学为中心，只有到了现当代，语言才受到高度重视而发生语言学转向。如果说语言哲学在西方是哲学重心第二次转移的产物、直到现当代才走向辉煌的话，那么，在中国哲学中，语言一开始——在初始的先秦时期就受到极大的关注，致使先秦成为中国语言哲学的鼎盛期。与西方语言哲学由弱至强的发展走势形成鲜明反差的是......
孔子以后儒学内部发生分化，形成不同的派，各派“取舍相反不同”，而都自称是真孔子，从不同侧面对孔子思想作了继承和发展。思孟学派正是在这一背景下应运而生，是儒学分化的直接产物。可以说，不了解儒学分化也就不可能真正了解思孟学派。那么，孔门后学分化的具体情况如何？它产生了哪些派？具有什么特点？这些无疑是我们首先要讨论的问题。
一
说到孔门后学的分化，人们往......
儒家的人在考虑人生的最高理想目标时往往是以天地万物为参照系的，这个参照系具有超越物理世界的、哲学上的无限宇宙的涵义。因此，对它的认识、描述不能不带有神秘的、个人体验性的宗教色彩。对人生具有最高价值的超越目标是儒家所说的“天命”或“天理”，因此，人应该自觉自己所承载的崇高使命，即“替天行道”。这便是中国儒家的人所具有的宗教情怀。
一、 怎样理......
一、问题的提出
（一）由于文化和地理的差异，在中国形成了若干不同的地域文化和文化势位。不同的地域文化之间存在着傲慢和偏见。20世纪90年代中期以后，这种文化偏见形成为一种社会思潮和文化思潮。不管是“河南人惹谁了”、“东北人都是活雷锋”、“湖南人凭什么”还是“不要拿上海说事”都是这种文化偏见思潮的体现。比如湖北人对河南人的不屑和河南人对湖北人的避而远之......
约翰·塞尔(John Searle)是当代英美语言哲学和心灵哲学的重要人物之一。他的哲学工作的最主要特徵是把语言哲学和心灵哲学两方面的研究结合起来了。按他自己的说法，“语言哲学是心灵哲学的一个分枝”(Searle 1983, p.vii)。 塞尔的研究方向被认为是一种自然主义的研究方向，因为他在心灵哲学中主张精神现象的实在性。他同时也认为语言的意义是由使用者大脑中的精神事件以内在的......
在当今时刻面临生态危机的时代，人们的神经似乎异常敏感，对于任何新事物，尤其是新出现的科学技术都怀有一种忧虑...
在自然语言中正确区分集合概念和非集合概念是逻辑学中的一个难点，也是逻辑学家们长期争论不休的问题。如果这个问题解决不好，就会产生概念不明确，判断不恰当，推理不符合逻辑的一系列错误，因此，解决好这个问题是非常必要的。<...
傅永军，1958年生，山东临沂人。1982年山东大学哲学系本科毕业，1986年中国人民大学哲学系硕士毕业，1998年山东大学国政学院法学博士毕业。现任山东大学文史哲研究院教授、博士生导师，主要研究哈贝马斯哲学、康德哲学、犹太宗教哲学、西方诠释学。
职务与兼职：
山东大学文史哲研究院院长；《山东大学学报》（哲学社会科学版）编辑部主任、主编；中华全国外国哲学史学会理事；......