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一、技艺、技术、艺术
与同时代的许多其他希腊哲学家一样，亚里士多德理解的同技术有关的概念是技艺（τ?χνη）这个概念包含着技术与艺术，两者在其中未加分别。他的这种理解方式来自柏拉图。柏拉图把工匠的制作活动和诗文、绘画的创作活动都作为运用技艺的活动来谈论。对柏拉图来说，理解技艺的重要之点在于，它是一种善，一种能力，但不是自然给予人的装备，而是人通过经......
近几十年来，中国的城市化与城市建设发展规模与速度空前，城市面貌日新月异，取得了有目共睹的成就。但是，在繁荣与发展的背后，也出现了一系列的问题，甚至有的问题对构建人性化的城市而言是致命的打击。若不能以科学发展观为指导，深刻反省并扭转“以物为本”、效率至上的城市发展模式，将“以人为本”的价值标准真正落实到城市规划与城市建设的各个环节，其代价将是城市的......
在亚里士多德伦理学的研究中，对他的行为理论的讨论一直比较少[1]。这篇短文不准备界定亚里士多德的行为理论的大致范围并全面讨论这种理论，而仅仅限定于一个较为狭小的范围，考察与亚里士多德的德性[2]学说的密切联系，在某种意义上包含在他的德性学说之内的关于实践的即感情和行为方面的“正确”的观点。
一、实践题材的三分方法
需要稍稍离开主题本身来谈谈亚里士多德对实......
一、德性伦理学作为基于人的实践的可能性的对人的善的生活的哲学的说明
1.德或德性是什么？最终的解释需要由形而上学——最好某种比较好的形而上学——作出，而不是由伦理学作出。伦理学只是在实践的范围内对德或德性作出尽可能充分合理的说明。
但是，一个人通常不是先寻求对于德或德性的形而上学的说明，才去寻求获得它。相反，人们总是先寻求德或德性，再寻找对于它的理论......
近几年，道德悖论研究悄然兴起。道德悖论是在道德价值选择和实现过程中同时出现的善果与恶果并存的自相矛盾的道德现象，依据逻辑悖论的“矛盾等价式”来解读就是承认善果就必须承认恶果，反之亦是。道德悖论现象是客观的、普遍存在的，却往往被人们所忽视，甚至发生错觉，动摇人们对道德价值及其选择与实现的信念和道德建设的信心。笔者认为，需要区分道德悖论与一般逻辑悖论......
一、全球化呼唤普遍伦理
全球化是当今国际学术界最为热门的课题之一。什么是全球化？迄今学者们对它的理解和界定并不十分明晰和统一，甚至可以说还没有任何人能完全理解它。有许多学者将“全球化”的概念简化为“经济全球化”或“全球经济一体化”，在此意义上的“全球化”概念简单说就是以市场经济体制为基础的世界经济秩序及其全球性扩展，其核心是世界经济的普遍联系和整......
作为人类文化的一部分，世纪之交的哲学也为这股回顾和展望气氛所“感染”。哲学...
在现代中国学术界，哲学史研究与思想史研究，实际上是分属
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哲学作为系统化、理论化的世界观，或者说，哲学作为关于世界观...
人和下等动物区别的所在，在于人能保存过去的经验
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