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“类哲学”是一种人的思维方式，它关注人的存在及未来走向，分析现实的人及其存在，确立起哲学思考人的存在的新的思...
车子摇摇晃晃到了村庄，我18年来第一次回老家过春节。残废的土墙...
P class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0">论辩、论证是逻辑学产生的重要历史条件，也是逻辑学发展的重要因素之一。沈有鼎先生正确地指出：“和古代希腊、印度一样，古代中国的逻辑学是首先作为辩论术而发展起来的。”[1]论辩活动是古代逻辑得以产生的重要原因之一。
一、 古希腊的论辩和论证活动与古代西方逻辑的产生和发展
在古希腊，公......
《生命安宁》能教会我们如何成为自己生命的观察者与哲人。在生命的...
一、破题：合法性蕴含的方法论问题
2005年5月3日至5日，香港中文大学哲学系举办了一次学术会议，主题是“西方的诠释，中国的回应”，副标题是“中国哲学方法论之反思与探索”。
吹毛求疵，正标题有一些问题。“西方的诠释”与“中国的回应”有歧义。
西方指什么？A、西方人。B、用西方的方法。若是A，“西方人的诠释”该作何理解？似乎只能理解为西方人对什么对象进行何种方式的......
真理与价值是否统一和如何统一的问题，是从现实社会实践中涌现出来的。在现实生活中，人们常常碰到这样的现象：一个有价值的东西，未必真；相反，一个真的东西却可能被认为没有价值。上述问题就是针对此种现象提出来的，这是就社会生活层面而言。从理论层面看，人们在认识事物时，在求真的同时也有个价值取向的问题，这就产生了真理与价值是否统一和如何统一的问题，是真理和价......
内容提要：反思传统哲学的价值，实质上就是反思传统形而上学的价值。只有把形而上学理解为一种“生命现象”，即把形而上学理解为一种以理论形式所表达的人们超越“未成年”的幼稚状态并追求自身“成熟状态”或“理想生命”的一种心理定势和生命冲动，才能抓住形而上学的核心。从“生命现象”的视角出发，将使我们看清形而上学所包含的“启蒙精神”、“反思批判的自由精神”和“......
曾振宇，1962年3月生，江西泰和人。1984年山东大学历史系史学学士毕业，1990年山东大学历史系史学硕士毕业，2000年山东大学历史系中国古代史（思想文化）史学博士毕业。2001年破格晋升为教授。现为山东大学历史文化学院、儒学高等研究院教授、博士生导师，主要研究中国古代思想史（先秦诸子、儒学史、哲学范畴）。
职务与兼职：
山东省“泰山学者”；孔子研究院特聘专家；中国......
技术本质上是“实践”的，是人类实践活动所包含的诸种形式之一，而且构成了人的实践活动最基础、现实的层面，人的整个生活世界通过技术得以展现。...