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一、“现观”、“亲证”
佛教对于真理的认识，尤其注重“现观”。什么叫“现观”？据任继愈主编的《宗教词典》：“指通过禅定，不经语言概念的中介，用佛教‘智慧’，使所谓真理直接呈现于面前的一种神秘的认识方法”（注：任继愈.宗教词典[Z].上海辞书出版社，1985.630.）。可见，“现观”是以直接体认佛道为特点的“认识方法”。作为“现观”认识对象的佛道是“四圣谛”——“......
中国社会科学院哲学研究所张浩研究员主持完成的国家社会科学基金项目《认识的另一半——非理性认识论研究》（项目批准号为03BZX005），最终成果为同名专著。
马克思早在1845年《关于费尔巴哈的提纲》中就明确指出：旧唯物主义的主要缺点是“对事物、现实、感性，只是从客体的或直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。”这里所......
历史的分期问题是历史学的理论问题，也是历史哲学所关注的。人类的各类活动的历史分期，是对各类活动进行哲学研究的内容之一，如科学哲学要研究科学史的分期，经济哲学要研究经济史的分期。正如意大利哲学家克罗齐(B. Croce)所谈：“思索历史当然就是把历史分期，因为思想是机体、是辩证、是剧，作为机体、辩证和剧，它就有它的时期，有它的开始，有它的中间，有它的结尾，有剧......
高科技与人的全面发展不仅不是对立的，而且是相辅相成的。如果说，人的全面发展作为手段，是高科技发展的动力，那么人的全面发展作为目的，则是高科技发展的最终目的。人的全面发展作为目的与手段的统一，表现在高科技与人的全面发展的统一。社会规律与自然规律不同之处在于，它是由有意识、有目的、有意志的人的实践活动构成的。社会规律的必然性，并不抹煞人的主体性和人的全......
从知识生产力的角度看，一部科学史就是科学工具创新史和科学知识生产史。科学创新是技术创新的源泉。基础工具创新是科学创新的核心。对科学创新主体而言，成功的第一要素乃是创新的工具和工具的创新。本文以第一次科学革命史实为鉴，探讨理性工具及其创新在科学革命中的决定性权重；它同各种理论发现模式的一般联系；同时揭示它在科学逻辑发展各阶段的作用与地位。
一 引言
牛......
16—18世纪，唯物主义的胜利是同自然科学，特别是力学的诞生和发展紧密地联系在一起的。
哥白尼日心说的确立是对统治欧洲两千多年的神创论的唯心主义世界观的第一个致命的打击。伽里略开创了经验自然科学，他第一个用望远镜观察天体，通过实验发现了自由落体定律和惯性定律，奠定了经典力学的基础，有力地支持了哥白尼的日心说。开普勒发现了行星运动三定律，进一步充实了哥白尼......
《商务圣经》经济伦理思想研究
涩泽荣一是日本著名的“企业之父”，同时也是日本著名的思想家，《商务圣经》是他的代表作。他倡导将《论语》奉为“商务圣经”，将“《论语》加算盘”作为企业经营的模式，奠定了日本经济伦理的基础，因此对探索东方发展市场经济的道路和模式作出了应有的贡献，在我们建设有中国特色的社会主义市场经济的今天，如何发挥东方传统文化的特色促进市场......
长期以来，人们依据传统的道德定义，往往只强调教育、社会舆论和内心信念在道德培养中的作用，很少把道德与赏罚联系起来，有的甚至把赏罚完全排除在道德生活之外。笔者认为这在理论上是不全面的，在实践上也会影响道德作用的发挥。道德赏罚亦即赏善罚恶，它是社会以利益作为对主体行为善恶责任或其道德品质高低的的一种特殊的道德评价和调控方式。赏善是指给那些实施善举的行......
基督教是构成西方文化的主要因素之一，它在西方伦理文化中具有更突出的地位。《创世记》是《圣经》的开篇，它所反映的是基督教的核心信仰，也可以说在这里能够找到基督教其它信仰的理论基础。因此研究《圣经·创世记》对西方伦理文化的影响是具有重大意义的。
一
《圣经·创世记》明确了基督教徒“世界是上帝创造的”信仰。《圣经·创世记》开宗明义讲明了上帝如何在六天之内创......
我国当代伦理学界和思想教育研究领域一直都十分重视人们的道德品质（品德）研究，但近一些年来伦理学界对德性或美德的重视在很大程度上是受当代西方德性伦理学兴盛的影响。德性问题是一个极其复杂的问题，研究者见仁见智。本文试就德性的本性、特征、源泉及其与道德规范的关系、形成发展过程提出一些初步的想法，以就教于学界同仁。
一、德性的本性
在中国，“德性”的字面意......