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近年来，经济与伦理之间的关系问题已成为新兴的边缘性交叉学科经济伦理学所关注的重点问题。然而迄今为止，虽然人们已经习惯于“经济伦理”这一提法，但是诸如“经济伦理是什么”这些经济伦理学的元理论问题仍然没有得到很好的解答，以至于在理论和实践上都无法厘清经济与伦理之关系。鉴于此，本文试图廓清经济与伦理的逻辑联系，阐明两者的相互依存关系，即：在经济领域中不......
当前，在“以德治国”理论的讨论和研究中，其意指的含义较模糊，需要梳理以明辨。我们认为，“以德治国”作为治理国家的一种方略，应该具有广泛的含义，具有不同层面的目标指向。其一是指“德治”，即把道德教化作为治理国家的手段；其二是指德政，即执政者要为民谋利，政治措施要有益于人民的利益；其三是指德化，即执政者具有良好的道德素养而感化百姓；其四是指德风，即执......
20世纪80年代以来，国际上兴起了一股用非生物媒介创造新的生命形式的研究热潮。这种新的生命形式就是所谓“人工生命”（Artificial Life）。这一概念的提出，立刻引起了各国学者的广泛兴趣。他们普遍认为，人工生命的研究是继混沌理论之后，探讨复杂性的一个新领域。这一研究领域的兴起，引出了有关人工智能、生命科学尤其是哲学方面的许多新问题。这些问题是：人工生命是怎......
一、 悖论的基本性质和各种主要的解悖方案
这里所说的“悖论”，仅指逻辑悖论。悖论这个词在英文中主要有两个称呼，一个是paradox，另一个是antinomy。“paradox”是指与通常见解相抵触的理论、观点或说法，即用来表示超凡脱俗、似非而是的科学论断，相当于一般所说的严格悖论。如“我正在说的话是假的”。“paradox”有时也用来指越规违理，似是而非的奇谈怪论，即半截子悖......
在现实世界中，无论是个体或集合体还是类，其内部都存在着数不胜数的符合《易经》八大矛盾范畴之类集关系模式的具体模型。[1]如：
１．任一磁体(个体)可分为南极S、北极N和中间部分。而地球的南极和地球的北极则是两个相反的组成部分，即：
s(地球)∝ n(地球)．
上面，S和 N是用于描述个体 特征的谓词(函项词)，故S( )或 N( )是命题。在数理逻辑中通常用大写字母标示函项词......
“佛以一音演说法，众生随类各得解”。佛教是印度文明的重要载体之一。这一优秀的人类文明成果，自产生以来，一直表现出向周边地区和平辐射的良性传播状态。这种状态的具体表现，一是印度僧人以普度众生的慈悲心怀向周边地区的人民和平传播佛法，二是印度之外的各个地区的人民前往印度求取“真经”。这种双向互动在佛教传入中国的过程中，表现得最为明显。佛教与中国之间的双......
中国佛教心性论是佛教哲学与中国固有哲学思想旨趣最为契合之点，也是中国佛教理论的核心内容，在中国佛教哲学思想中占有最重要的地位。本文著重就形成这种契合的文化根据和历史根据作一纵向横向结合的论述，以求教於方家。
佛教哲学思想主要是倡导内在超越的一种宗教文化，是重视人的主体性思维的宗教哲学。他与同样高扬内在超越和主体思维的中国固有的儒道思想，在文化旨......
1.印度文化与中国文化是东方最有影响的两种文化体系，两千多年以来两种文化始终存在着密切的对话与交流。正像这两种文化体系是由许多不同的领域构成的一样，它们之间的对话也表现在宗教、哲学、艺术、文学、民俗、伦理等许多不同的方面。特别是宗教文化方面，中印两种文化体系在中国进行了长期的对话，不但形成了具有中国特色的佛教文化，还从许多方面深刻地改变了中国固有的......
从历史上看，佛教自两汉之际经西域传到中国内地，就与儒、道为主要代表的中国固有的传统思想文化在碰撞中冲突和融合，互渗和互补，从而构成了所谓的儒佛道三教关系。三教关系在不同时期的演变发展以及三教地位的消长变化，对整个中国思想文化的发展，影响都是十分巨大的，甚至可以说，儒佛道三教关系不仅构成了汉代以来中国思想学术和文化发展的重要内容，而且在一定程度上决......
近年,“天下功夫出少林”之少林寺，成立少林武僧团、在海内外公演少林功夫、公布武林秘籍、创立少林公司、注册少林商标，引起社会巨大反响。少林寺在历史上作为皇家寺院和禅宗祖庭圣地，自古就以正信正气、为国为民作为入世道德和人格理想。“禅武合一”是少林功夫主流思想，并成为僧人修习少林功夫的目标和理想境界。历经明末清初，少林功夫臻于巅峰，其与禅、医并称，被世......