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一
“宗教对话”是当代宗教领域的一个新名词，确切地讲是当代宗教在西方基督宗教的主导下提出来的一个概念，甚至说就是当代西方基督宗教的一个概念也未尝不可。当代西方神学家对“宗教对话”有较为深入和系统的研究，比如“保罗·尼特（Paul F. Knitter）这位当代杰出的天主教普世神学家在他的新书《宗教对话模式》中向我们叙述了过去一个世纪来基督教和其他宗教之间关系的理......
几年前，就曾经听说大年除夕，一家著名寺庙烧头香的门票高达了五千元。此后就有批评说，有钱人信佛菩萨，无钱人信基督教。特别使人深思的是，持这种批评态度的人，乃是一位出家人！今年的农历新年，又出现了除夕头香、撞钟拍卖等等现象，众说纷纭。
这些问题，可大可小，见仁见智。然而，其中却包含了中国人最关心的佛教信仰问题：什么才是最有普遍意义、超越了贫富贵贱、公......
一、社会大众：佛法的化导物件与存在基础
中国佛教从一开始，就向知识精英和大众佛教两个方向发展，并建立了相应的组织形式。南北方社邑的组织和活动内容并不尽同，但都有一个共同的特点，即是以僧人为精神导师，由地方士绅豪富领衔，而由广大信徒集资并定期活动的佛教组织。［1］
“大金沃州柏林禅院三千邑众碑”，为我们提供了距今830年前的佛教社会运动的一份珍贵史料。［......
不论人们是否在哲学上系统地追问过深度生态学（deep ecology）的存有论基础，有一点似乎是确定无疑的：人与整个自然万物密密涵继、相互长养的关系已愈来愈成为人类的共识。但衡诸当今生态伦理学或环境伦理学之种种论著，其问题意识却似乎无一不在果地上为之因应，乃至使尊重自然、热爱生命等口号沦为功利主义、科学主义和人类中心主义（anthropocentrism）横行后的一种补偿[......
一、问题的提出
《周易》为“五经”（《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》）之首，“三玄”（《老》、《庄》、《易》）之一。讲中国学术，讲中国哲学，讲中国思想史，不能不讲《周易》。
帛书《要》篇载孔子说：“《易》，……我观其德义耳也。……吾求其德而已。”又说：“《易》有天道焉，而不可以日月星辰尽称也，故为之以阴阳；有地道焉，不可以水火金土木尽称也，......
一
在中国现代化的进程中，古老的儒学与后现代主义不期而遇，这是又一次东西方哲学的碰撞。在儒学的历史上，外来思潮曾有过三次大的东渐，而每一次都对儒学产生重大的影响。第一次是晋唐间佛学的传入。儒学与佛学的碰撞，催生了中国的佛教禅宗和新儒学宋明理学。第二次是明末清初耶稣会士的来华。会士们在传教布道的同时，所带来的大量科技成果和科学理念，成为中国接触近代......
王夫之的义利思想究竟是重义轻利亦或是义利并重、义利统一？是传统义利思想的总结亦或是近代义利思想的奠基？这是需要深入探讨的重大理论问题。从整体上看，王夫之的义利思想同其哲学思想一样，具有承前启后、继往开来的性质，体现了“综合创新”的特点。一方面他“坐集千古之智”，出入于中国历史上的各家各派的义利学说，对其理论成果予以系统的总结，可谓传统义利思想的集......
信用这一概念，随着经济学地位的提升及社会信用缺失的严峻现实，愈益为人们所熟知，并成为人们关注和探讨的重要课题。但目前在日常话语和理论研究中，存在着信用意蕴含混、意指不明的问题，常把一般形态的信用与具体形态的信用混同以及忽视信用存在类型的划分。这种偏颇，不仅造成了信用语义不清，而且在某种程度上也导致了对社会信用建设系统的疏漏。为此，本文针对信用概念......
马寅卯（以下简称）：陈老师，很久没有见到您了，您的身体和气色还如此之好，有什么秘诀吗？
陈筠泉（以下简称陈）：我就是爱好体育运动，很多运动我都喜欢。在上海读中学时，我是校篮球队和足球队的队员，还曾担任过垒球队队长。在莫斯科大学留学期间，我还学习了拳击。此外，我对体操这项运动也很热爱。
马：您在20世纪50年代曾经留学于莫斯科大学，那段时间的学习和生活对您......
研究培根哲学的实用观，将有助于我们重新认识这位近代唯物主义的创始人，并为当代唯物主义哲学的发展与运用提供有益的启示。
一、不实无用是旧哲学的要害
培根的实用思想产生于他对经院哲学的批判和对人类认识谬误根源的深入分析。十六世纪末和十七世纪初的英国，封建生产关系日趋瓦解，资本主义生产方式迅速成长。在这种情况下，资产阶级迫切要求通过技术革新、技术改造提高劳......