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社会冲突理论是马克思主义社会理论中的重要内容，不过与此同时应当看到的是，由社会冲突理论所积极引发的马克思关于社会主义、共产主义的深入思考，最终不仅改变了资本主义与封建主义的政治发展进程，甚至可以说也改变了整个人类历史的政治发展进程，因此从根本上说它又可以称得上是一种具有极其深刻现实影响力的政治哲学思想。当然，尽管重视社会矛盾与社会冲突的作用无疑是与......
在当今社会，各个国家经济发展中，资源在国民经济发展中的作用日益突出。由于资源本身就是处于特定社会条件之下，处于一个国家的特定的产权制度安排之中，因而，一个国家的资源产权制度安排状况，特别是所有权与经营权关系的安排状况，对于经济发展以及社会发展具有极其重要的作用和意义。自改革开放以来，我国对国有资源的产权制度安排进行了重大改革，实行了所有权与经营......
关于严复的中西哲学比较研究，时贤的研究成果已很多，...
种姓是印度教社会传统中的一个核心概念，由种姓划分而形成的种姓制度在印度教中根深蒂固。种姓制度的长期存在，造成了印度教社会的阶层隔离和社会分化，形成了印度教社会中的不平等现象。
本文以谢列贝克斯的代表作《信仰的理解诠释与批判》为个案，讨论神学诠释的四个向度。信仰与理解的关系问题，起源于柏拉图和奥古斯丁的实在论传统。直到
20世纪上半叶，该问题都是现代神学探讨的核心论域。
基督宗教思想研究在西方人文学术领域占有很大比重,其历史传统悠久,学术成果颇丰。本来,基督宗教思想研究纯属神学研...
郑观应(1842-1921)，本名官应，字正翔，号陶斋，又号居易、杞忧生，别号待鹤山人，道号有三：虚空、通济、一济。郑观应作为“中国近代最早具有完整维新思想体系的资产阶级改良主义者”，早已为学界所熟知，由于其著述内容包罗丰富，故从不同角度研究其商战思想、经济思想、外交思想、教育思想、人才观等方面的成果数以百计。但是相比之下，对郑观应的道教信仰研究却很少，至于其......
由中国人民大学国学院经学研究所主办的“经学：知识与价值”学术研讨会于7月17日在人民大学逸夫会议中心召开。来自两岸四地的40多名学者济济一堂，谈经论道。中国人民大学校长纪宝成教授在会上作了题为《重新认识华夏文明的主体》的报告，对近几年来兴起的一轮又一轮“国学热”给予了充分肯定，认为这既是中国社会经过了数十年破坏传统的历程之后的反思与回归，又是中国人对“我......
2011年5月21日至22日，由南京大学历史学系、亚洲基督教高等教育联合董事会 (UBCHEA)、爱德基金会、南京大学拉贝与国际安全区纪念馆联合主办的“和平学视角下的宗教、和平与战争”研讨会 (Workshop: Peace Studies Perspectives on Religion, Peace and War)在爱德基金会召开。来自中国、美国、德国、英国、智利的36个单位的50多位专家学者齐集一堂，就和平学研究、和平与战争、......