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周公“摄政称王”本是古史研究当中的一个重要问题。历代学者对此问题，基本有三种...
一、引论
20世纪以来，随着环境伦理学的产生和发展，正义的范畴和内涵得到了新的阐释。作为对传统伦理学的新发展，环境伦理学的关怀范围由人类社会扩展到了自然界，从代内扩展到了代际。与此同时，环境伦理学对正义问题的关注也在上述两个方面作了相应的扩展，从人与自然以及当代人与当代人、当代人与后代人三个方面对正义作了新的较为全面的阐述，赋予了正义更为丰富的内涵。环......
梁漱溟的文化三路向说，就其核心内容而言，包括着两项内容。第一是关于什么是文化的问题。第二是关于中西印文化的走向...
中国社会科学网讯（记者/方筱筠 摄影/盛娟） 2011年3月16日上午，中国社会科学院在学术报告厅举行了马克思主义理论学科建设与理论研究2011年度工作会议。全国政协副主席、中国社会科学院党组书记、院长陈奎元出席会议并作重要讲话。中国社会科学院党组副书记、常务副院长王伟光出席会议。中国社会科学院党组副书记、副院长李慎明出席会议并作工作报告。中国社会科学院党组......
要了解佛教伦理在当代社会中的积极作用，有必要首先了解其本身的特点，笔者试将其特点概括为诸种“统一”说，即世俗性和超越性的统一、自利和利他的统一、自力和他力的统一、自律和他律的统一、修行与智慧的统一、理论教化和典型示范的统一、层次性和超越层次的统一、三业规范的统一以及禁止、鼓励和承诺的统一等等。在此基础上，我们可以进一步讨论佛教伦理的基本精神和佛教......
伦理道德的形上本性，不是由康德道德哲学沿袭而来的“实践理性”，而是作为黑格尔哲学体系的基础并在他的体系中辩证展开的“精神”。“实践理性”只是“纯粹理性”的实践能力的确证，而“精神”则是融“伦理”与“道德”于一体，以其为根本内容，并与人类的整个心灵相同一的存在，也是比“实践理性”更能体现中国民族特色的一个概念。道德形而上学的对象，不应当是主观性的“......
企业的核心价值是一个企业指导员工如何行为的价值指导原则，也是企业用人的基本原则之一。要确立真正意义上的核心价值，就需要理解企业价值观的特点、分类以及如何确立核心价值。在现实中，由于许多企业管理者没有准确理解核心价值是如何确立的，因此，大多数企业所提出的所谓理念或者企业精神，一般都停留在口号的阶段，而不是真正成为核心价值。企业核心价值的制度化是确立......
分配公平问题是当今世界面临的重大课题。今天，无论是发达国家还是发展中国家，贫富差距越来越大。“尽管福利国家有所增加，收入分配状况却没有根本性的改变。事实上，在过去的20年中，国内与国际间的收入不平等明显扩大了。”[1]（P206）“贫困顽固地存在于富裕之中是现代社会中最令人烦恼的问题之一。”[1]（P206）随着中国社会转型和社会主义市场经济的全面发展，分配公平......
自20世纪70年代以来，应用伦理学研究迅速兴盛，形成了所谓的“应用伦理学运动”（詹姆斯•拉歇尔斯语），至今仍生机勃勃，方兴未艾。应用伦理学已经成为当今世界哲学领域的显学，为学界和世人所瞩目。在这种情况下，有必要密切关注和认真反思这一现象，这对于应用伦理学研究的健康发展和更好地发挥其应有作用具有重要意义。
一、伦理学全面介入现实生活
众所周知，伦理......
发展循环经济是我国21世纪经济社会发展的重要战略之一，它既不同于以往的以大量消耗、大量生产、大量废弃为特征的传统线性经济，也不同于一味反对GDP的环境经济主义，它是一种全新的经济发展方式、一种经济增长理论。从历史上看，企业社会责任在不同的经济发展时期有着不同的内涵。在现阶段，循环经济的发展对企业也提出了诸多新要求，为我们探讨企业社会责任提供了新的研究......