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改革开放改变了中国人的生存方式和思维方式,也改变了中国马克思主义哲学的研究方式和叙述方式。随着改革开放的深入,中国马克思主义哲学研究逐步打破了那种单一视野的研究进路和千人一面的叙述方式,基本形成了一种不同学术观点探索、争鸣的学术氛围,呈现出多样并存的较好局面。从逻辑和历史一致的视角来看,马克思主义哲学研究范式转换既是中国的思想解放运动、改革开放实践......
无论出于“返本”、“开新”还是“对话”目标,当“解读”成为一种积极的理论姿态,马克思主义哲学在当代的生长也就获得了重要的理论契机。但是,这也带来了一个重大的理论问题:在甚至出现德里达那种飘忽不定的幽灵解读的理论氛围中,我们如何确证自身解读的合理性?这一问题已经引起国内学者的注意,并形成一些争议。近年来,通过对苏联教科书体系、西方马克思学、西方马克思主义等多......
在21世纪初,马克思主义哲学的讨论集中到了马克思主义哲学的合法性问题上。在如何理解马克思哲学与恩格斯哲学的联系与“差异”的问题上,在如何评价马克思哲学思想与辩证唯物主义的合法性问题上,马克思主义哲学界出现了尖锐的对立①。我们发现,这种对立的理论基础主要并不是来源于对马克思文本和马克思主义哲学思想史的认知和梳理,而是来源于对西方哲学从近代西方哲学到现代......
“上层建筑”是马克思主义哲学中一个重要而复杂的理论,迄今为止我们对它的理解和解释尚不全面,也不大准确。然而,上层建筑概念在中国已经深入人心,不仅是哲学常用词,也几乎成为社会政治语言中的常用词。这一概念之所以为中国人普遍接受和普遍熟悉,在于数十年来马克思主义哲学教科书的传播效应,这种效应把上层建筑概念的话语范围放大了。但是,我们的马克思主义哲学教科书......
哲学较科学有一个很突出的特点,即哲学的主题或基本问题在不间断地变换或转向,这也是她最大的优点,即不间断地自我超越和自我创造,由此不间断地发生所谓的“哥白尼革命”。甚至每一个哲学流派都有自己的主题或基本问题,于是哲学的论辩可以说是轮番厮杀、你死我活,以至闹到“什么是哲学”成了永远无解的问题。那么,马克思的哲学主题是什么?这倒是决定着马克思哲学性质的特......
一、中国马克思主义哲学研究的历史和现状
马克思主义哲学在中国的历史大致可以分为三个时期:1978年前,1978-1990年,1990年后。对于这段历史,不同的学者有不同的分法,如有的学者把这段历史划分为三个阶段:教科书哲学、教科书改革哲学(以重构马克思主义哲学体系为出发点)、后教科书哲学(以原教科书为背景提出问题);有的学者则分为四个阶段:本体论、认识论、实践论和类......
“发展研究”作为一个新的研究领域,是从20世纪60 http://philosophychina.cssn.cn/zxlp/mkszyzx/ztyj_20346/201507/t20150713_2748040.shtml 2012年03月28日13时58分04秒
如何正确认识马克思与恩格斯等经典作家的关系,正确看待马克思主义哲学及其与现代西方哲学的关系,是哲学研究中的一个重要问题。...
纵观新世纪以来的马克思主义哲学研究,创新成为了一个响亮的主题。在阐发马克思哲学当代意义的基础上建构当代中国马克思主义哲学的新形态成为了马克思主义哲学研究的纲领性问题。不同之处在于通达这一问题的路径不同,方法不同,重点不同。关注的问题主要有两类:一是重大的基础理论问题,如存在论、价值论等;二是新出现或虽然存在但未能引起足够重视的问题,如国外马克思主义......

美国夏威夷大学的田辰山先生嘱我给他的英文著作《中国的辩证法:从〈易经〉到马克思主义》中文翻译把把关。说实话,当初读田先生的文章,是想了解中国思想的英文表达,尤其是涉及中国哲学思想(如果我们可以这样认为的话)的英文表达。此前通过阅读张东荪先生40年代的哲学著作、叶秀山先生的篇章和当代中青年学人方朝晖先生的著述,以及美籍华裔学者刘禾教授的《语际书写》等资......
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