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詹文杰（以下简称詹）：姚先生，可否先谈一下您是如何走上哲学研究这条道路的？
姚介厚（以下简称姚）：好的，我先做一个自我介绍。1940年4月，我出生在杭州。我的老家在余杭，是杭州的一个效县。我父亲毕业于两浙师范学校，在邮局工作，家庭条件一般。由于章太炎也是余杭人，我小时候经常听父亲讲章太炎发奋治学的故事，印象比较深。后来我知道章太炎在中国现代启蒙运动中很在......
阿瑟·丹托 刘悦笛
阿瑟·丹托（Arthur C. Danto, 1924— ），男，生于美国密西根州安阿伯市，当代美国著名哲学家和美学家，哥伦比亚大学约翰逊教席荣誉哲学教授，曾任美国哲学协会主席、美国美学协会主席、《哲学杂志》编委会主席，主要研究分析哲学、历史哲学与分析美学。
刘悦笛（1974－ ），男，生于辽宁省锦州市，哲学博士，中国社会科学院哲学所副研究员，中华美学学......
在哲学史上，符合论与融贯论以其作为两种基本的真理论类型的地位长期受到哲学家们的青睐。研究真理问题的哲学家因其知识论立场的差异，不是把自己纳入符合论真理的范畴，就是努力置身于融贯论真理的立场，这种均势一直到19世纪末20世纪初实用论真理观的出现才被打破。实用论的异军突起，使真理论研究由符合论和融贯论平分秋色的传统进到符合论、融贯论和实用论三足鼎立的现实。......
战后法国哲学在接受德国和英美哲学影响的过程中，走出了自己的道路。它不像德国哲学那样“超越”，也不像英美哲学那样“实证”，但它又不是摇摆于二者之间，或简单地兼容并蓄，将二者拼凑起来，而无自己的特色；它是在自身传统的基础上批判地吸收二者的长处，而走出了自己的独特道路的。
法国本是有深厚的哲学传统的。笛卡尔被认为是欧洲近代哲学的创始者，他的作用大大超......
《上帝之城》可谓鸿篇巨制，所涉主题无所不至，中心议题则聚焦于教会与历史。《...
当代思想与“现代性”的深刻照面,从初始迄今,似乎总有一种似曾相识而实际上又陌生无比的感觉。面对“剪不断”、“理还乱”的现代性问题,当代智识充满了无尽的困惑,无法走出“现代性文化场域”,陷入了理智常常会遭遇到的“欲罢不能”、“欲说还休”——所谓“言不尽意”、“意不尽象”的尴尬境地。大卫·莱昂正确地指出了这一点:“到20世纪末,关于现代性的争论已经日趋明朗化......
一、 财产权问题的政治之维
财富和财产权问题一直是西方学界的热点，近年来国内学界也开始予以关注，这是一个重要学术动向。因为现代社会是经济型社会，财富的生产及其占有既是这个社会的实体，也是它的首要目标，这决定了马克思历史唯物主义从经济角度对现代社会的批判性理解，需要在政治上落实于财产权问题，方可避免流于抽象和概念化。
有关财产问题的持久讨论隐藏着有关......
净明道是宋元时期在江西南昌西山兴起的道教流派，其适应封建社会的政治需要，大量吸纳儒家的伦理道德，主张“以忠孝为本，敬天崇道、济生度死为事”[[1]]，将儒家的忠孝道德与道教净明成仙的心性修炼之学有机结合，形成了社会伦理规范与个体道德心理相结合的理论及操作方法，其吸纳儒家伦理道德的方式体现在以下几方面：将忠孝道德与长寿、成仙的人生理想相联系，将心性......
作为现代性的技术统治呈现出多重面相，而将其植入一种政治理论和政治实践的理解，人们首先会想到施米特。作为马克思读者的施米特，应对经济—技术思维、经济决定论之漠视意义问题，揭露马克思主义与关于秩序的实证主义学说在结构上的差异，以及提升辩证法的政治—实践哲学取向等等都值得我们细心体会。尽管施米特以模棱两可的方式对待技术，他片面地蜷曲在“整个政治的历史即......
从19世纪末以来的传统的马克思主义哲学话语地平线上看，恩格斯“历史合力论”毫无疑问地属于对经济主义触动最深刻的观点之一。它在历史唯物主义原理发展史上扮演过、并且还要扮演重要的历史角色。但是，对恩格斯“历史合力论”批评性的解读却始于这样一种假设：它是迎合“机械论”偏见的观点，其方法几乎与其内容一样，是“空洞无物或同义反复”的。自1960年代以来，如此看法......