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现在，越来越多的人已不相信“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”的古训，因为在他们看来，不少邪恶之人不仅没有遭殃...
我们正在进行着一场巨大的革命——工业化、城市化。在大规模的城市化面前，我们到底应该有怎样的心理准备？城市的建设和改造应该有什么样的思路和规则？我们为之骄傲的中华文化传统在旧城改造中是否面临间断这类问题,在当下轰轰烈烈的城市化面前显得有些迟缓和乏力。但是，对于那些在城市改造中遭受巨大创伤的城市文化和临近文化孤本的城市来说，探讨城市改造和建设进程中如何保......
近来，屡屡见诸报端、网络的学术剽窃、学术造假事件，引发了人们关于学者道德责任的讨论。虽然仁者见仁、智者见智，但有一点人们的认识是相同的，那就是学者道德责任的缺失，不仅影响知识创造的质量和水平、影响社会对学术价值的尊重，而且对社会大众的思想观念和行为方式也产生了一定的误导。因此，进一步认识学者道德责任的内涵与作用，实有必要。
马克思曾指出：“作为确定的......
日本的复古神道与国学有着密切的关系，特别是与近世国学的关系尤为重要，但就什么是国学，何谓复古神道，其外延所指为何，复古神道与国学到底是一种什么关系，在日本学术界，很难找到一种被大家普遍接受的概念和观点。在此，笔者主要对二者关系做一梳理。
一
日本学界对国学的理解，一般有狭义和广义之分。广义的国学，从字义上来讲就是“国之学问，是以日本国为对象的学问”[1......
由于基因科技的发展，特别是人类基因组计划的实施和推动，科学家们破译了人类基...
人的尊严的内涵在当今的国际学术界已经成为一项重要的前沿性研究内容。目前学界对人的尊严的界定有“属性——尊严说”、“理性能力说”和“权利——尊严说”[2]我们认为，伦理学意义上的人的尊严是指人特有的高于其他物种的尊贵与庄严，它为人类共同体中的每一位成员所拥有，在本质上是与人同在的一种道德权利，不依赖于人的社会关系与社会地位。随着人类发展的需要和实践的发展......
设计作为一种发源于或基于生产劳动的广义的创造活动，与人类的认识活动和能力一样，是人类的基本活动及其内在机制之一。传统哲学中的认识论主义和先验的道德主义，使得哲学基本上丧失对这一基本人类活动领域的洞察力，这是哲学的□...
辩证逻辑究竟是逻辑还是哲学？这个问题至今在逻辑学界仍有不同看法。有相当一部分人认为辩证逻辑与辩证法无异，不是严格意义上的逻辑。...
20世纪70年代末期至今，中国法制建设处在一个大规模的“立法阶段”。但中国的立法似乎更多地注重实用的和功利的论证，而缺乏系统的道德正当性的论证。这使得法律体系内部常常存在着价值的矛盾和冲突，法律体系和道德体系之间也有很多不协调的地方，既影响了法治的正当性和有效性，也使道德建设付出了代价。法伦理学的研究将对现有法律体系做深入的道德反思，并系统论证法律的一......
二十世纪前十年是“革命”畅行的年代。在政治革命的主旋律下，“诗界革命...