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“先验逻辑”是康德的先验哲学的重要组成部分。先验逻辑是研究关于科学知识的逻辑条件的学说，是关于怎样获得科学知识的方法论学说，它系统地探讨与研究了从人类的认识能力和认识结构方面寻找科学知识的普遍性和必然性的基础。在科学方法论史上，康德是从近代自然科学到现代自然科学承前启后的人物，其方法论思想具有独特的重要意义。
“逻辑实证主义”即“......
“现实性(die Wirklichkeit)”或“实在性(die Realitt)”是黑格尔哲学的一个重要范畴。张世英主编的《黑格尔辞典》总结了“逻辑学存在论中从分析‘定在’发展出来的”现实性的意义：“①‘现实性’是按照其存在或肯定性去理解的‘定在’”、“②现实性是存在着的质”、“③上帝是一切现实性的总和”、“④较高意义的现实性”、“⑤现实性的多义性”。①英伍德撰......
自历史唯物主义问世至今，一个半世纪的时间过去了。在这段时间里，历史唯物主义曾经获得广泛的传播，对欧洲的思想和学术以及欧洲以外的思想和学术，都产生过很大的影响。然而，这些影响的实际内容究竟是什么？它们是否意味着在这门学说里所包含的哲学革命在西方，以及在东方，结出了它本应结出的果实？这些影响是否带来了科学的革命和知识类型的转变？如果我们撇开少......
如何理解道德行为？这是伦理学无法回避的问题①。道德行为以现实的主体为承担者，主体的行为则受到其内在意识和观念的制约。康德曾将人心的机能区分为认识机能、意欲机能，以及愉快不愉快的机能②。在引申的意义上，可以将以上机能分别概括为“我思”、“我欲”和“我悦”，从主体之维看，道德行为具体便呈现为以上三者的内在交融。“我思”主要与理性的分辨和理解相联......
经由大学训练以及毕生的对话[①]而培养的哲学思考习惯，对爱因斯坦研究物理的方式有着深刻的影响。
当今，无论是在物理学家的培养还是在物理学研究方面，都很少明显地涉及到科学的哲学。学生们学到的那一点点哲学的东西通常是偶然地通过知识的渗透获得的。他们从报告厅、实验室以及与导师的协作中获得一些想法和观点，但对哲学思想的仔细思考却很少，当然更缺乏......
目前中国诠释学研究已成为整个汉语学界的重要论域，其中的一项重要内容就是努力建构中国现代诠释学，学界对此虽然已有不少讨论，但在如何理解和筹建中国现代诠释学这一根本问题上迄未达成共识。2015年3月22日，北京社科院哲学所研究员洪汉鼎先生与湖南大学岳麓书院李清良教授就此进行了深入交流，提出了他们通过长期研究和探索而得出的新观点。
一 如何理解中国的“诠......
摘 要：突现－还原概念各有三种不同的类型，其中两种是可行的，一种是不可行的。两种可行的突现是整体性突现和功能意义突现，前者是自然可行的，后者是人为可行的。两种可行的还原是结构性还原和元素定式还原，前者是自然可行的，后者是人为可行的。戴维森等人所持的依随突现相当于功能意义突现，金在权等人所持的功能还原相当于结构性还原。二者都是可行的，并......
从赫拉克利特开始，古希腊早期开始出现了一种全新类型的思想家。赫拉克利特不再满足于米利都人感兴趣的那种宇宙论问题，开始用批判的眼光观察这个世界、社会以及人们如何认识这个世界；他也不是简单地接受米利都学派发展出来的解释框架，而是质疑这个框架。
按照米利都学派的解释框架，这个世界由某种有秩序的演变过程产生。在过去某个时候，只存在某种......
社会主义道德建设必须继承和弘扬民族的优良道德文化传统,这一判断有两重含义:一是要把社会主义道德建设植根于民族的优良道德文化传统之中;二是要使继承和弘扬优良道德文化传统的过程成为自觉地克服与剔除其封建糟粕的过程。前者是社会主义道德建设具有中国特色的必要条件,后者则是保证其现代社会性质的基本前提。就中国社会主义道德体系而言,它与封建的道德体系在根本性质上......
1981年，蒯因发表《实用主义者在经验论中的地位》一文，[1]其中前一小部分以《经验论的五个里程碑》为题收入同年出版的他的论文集《理论和事物》[2]。我认为，蒯因的这篇论文对于理解蒯因哲学来说是重要的，因为它实际上涉及到蒯因对其哲学学说的自我定性和定位，是蒯因哲学的自我评价。因此，特撰此文专门予以讨论。
蒯因认为，在过去的两个世纪中，......