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财产权问题是马克思始终都在关心的一个非常重要的问题。这个问题关系着社会主义从空想到科学的转变，关系着中国社会变迁的主题，也关系着中国基本经济制度改革的未来走向。本文试图从理论史的角度提出和研究这个问题，以期引起理论界和改革者的思考。
一、正义理论中的亚里士多德难题与罗尔斯的正义理论
古希腊哲学家亚里士多德(公元前384年......
柏拉图的伦理学是苏格拉底伦理问题的继续与发展，这种发展既是一种继承又是一种超越。“苏格拉底时代的古希腊人的社会意识已经提出了许多被赋予最高价值地位的道德概念（善、公正、美德、勇敢等等）。同财富、职业技能、社会荣誉等其它目的相比，这些概念被认为是应该优先考虑的东西。”但是，到了柏拉图的时代，“这些概念的作用是微不足道的，它们在现实人的实际动......
二十世纪末，古今中外哲学与文化的碰撞、冲突、汇合、交融，赋予马克思主义哲学以艰巨的使命，为马克思主义哲学的创新发展提供了绝好的机遇。
马克思主义哲学的理论优势主要在于它的开放性，在世纪之交，其作为对不同思想文化交融起着导向作用、创造作用的哲学观点、哲学方法和哲学活动，不只是诸多哲学派别中的一派，而且是对它们进行比较的观点与方法。通过对诸......
摩尔在《伦理学原理》（1903）中所提出的未决问题论证表明，道德判断或伦理学判断中有纯描述性的语言无法穷尽的成分，即“善”或诸如此类的价值概念所代表的成分。但摩尔认为这个成分虽然无法描述，无法还原为可以为感觉经验直接或间接地察觉的自然属性，但它依然存在并且可以认识。逻辑实证主义后期的主要代表人物艾耶尔（A.J. Ayer, 1910—1989）同意摩尔未决......
塔尔科特·帕森斯(Talcott Parsons)在其文章中说他继承了黑格尔的社会思想，将现代社会的建立描述为一个不同领域间相互承认的区分过程。“承认”在其文章中起到关键作用，与威廉·托马斯(William I.T homas)和乔治·米德(George H.Mead)一样，都是将其视为社会成员接受社会责任的动机。如帕森斯所言，每个人最基本的关切就是要保持他的“自尊”，而这需要相关对象给......
20世纪50年代以后西方资本主义的迅速发展与80年代末、90年代初苏东社会主义剧变，使得西方世界的左翼阵营与马克思主义研究领域发生了很大的变化，马克思主义的问题意识逐渐由经济领域转向政治领域、道德领域、意识形态反思领域。与此相应，马克思主义阵营的话语体系也发生了相应的变化。本文从制度与规范、自由与平等、历史性与普遍性这三个角度入手，一方面以现......
一、中国先秦的“义”
“正义”二字联用，在中国现代为多，中国古代则通常单用一个“义”字，主要是儒家讲得多。最为耳熟能详的是孔子的“君子喻于义，小人喻于利”，孟子的“舍生而取义”，最为人不耻的则是“见利忘义”。偶尔也有“正义”连用的，如荀子《正名》中说：“正利而为谓之事，正义而为谓之行”，但其中，“正”字显然是用来修饰“义”的......
计算神经科学(Computational Neuroscience)，一门兴起子20世纪末的新颖学科，因其对脑认知行为独特的研究模式和新颖的研究方法逐渐凸显出来并成为一个重要的研究领域。计算神经科学，以数学方法为基础，以计算机为工具，将大脑活动模拟为计算模型并对大脑活动和信息进行计算式的综合处理，它从计算角度理解脑活动，研究非程序的、适应性的以及多变性的脑处理信息的能......
一、引言
伯奇(T.Burge)在1992年为《哲学评论》(Philosophical Review)杂志百年纪念特刊撰写语言和心灵哲学的世纪回顾文章时指出，“(导致向心灵哲学转向的)另一个内在原因是，语言哲学中一些最困难而持久的特定问题，例如：用新指称理论来解释弗雷格的晨星暮星困惑；解释指示词的认知价值问题；解释有关命题态度语句的成真条件和逻辑形式问题；解释从物信......
元代佛教兴盛，佛教庙宇遍布全国。当时人说：“国朝崇奉兹教……故招提精蓝遍于天下。”①“星罗棋错，小而乡、县，大而府、州，为佛宫者何啻万区，为其言祝除毛发者，其徒又无虑百有余万。”②元代的佛寺，从创建的时代来说，可以分成两类。一类是前代创建的，元代文献中常称之为“旧剎”。另一类是元代建造的，常称之为新寺。元代的新寺是分别由皇家、朝廷、贵......