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近年来，德国马克思主义研究有日趋活跃之势，出现了六个热点：
第一，马克思主义实质和命运问题。一些学者将马克思主义理解为“现实的历史唯物主义科学”，断定它“至今仍有很大现实性”；但他们同时认为，马克思主义并非是没有矛盾的理论体系，而且“语言是马克思主义理论的亏空领域……这对美学领域来说也同样适应”。在马克思主义命运问题上，一是认为马克思主义没有未来；二......
世界的意义存在于世界之外。
——维特根斯坦: 《逻辑哲学论》
在今天这个经常以宗教名义各行其是的纷乱世界, 如何能够不割断哲学传统进行宗教思考? 这是德里达在《信仰与知识》[1]中要探讨解决的问题。德里达其实很早就开始对宗教进行思考。宗教问题成为他深入运用他的解构策略的重要实践。[2]这里应该注意, 一些评论认为德里达的神学或宗教话语受到宗教或“神秘”、甚至“......
20世纪初, 在逻辑和数学中发现了许多悖论, 包括罗素本人所发现的悖论(后被称为罗素悖论) 。这些悖论动摇了数学的基础, 史称第三次数学危机。为了解决这一次数学危机, 罗素提出了逻辑主义的纲领, 并得到一些著名的逻辑学家的支持, 成为数理逻辑中的三大学派之一。本文旨在对罗素的逻辑主义作出全面的科学的评述。
一、数学概念和数学定理的推导
罗素的逻辑主义包含两个部分:......
在19世纪中叶，马克思就敏锐地察觉到：由于资本主义生产的发展和交往的普遍化，历史正在由民族的、国家的向世界历史转变，创立了世界历史理论。一个半世纪后的今天，全球化问题成了世界的热点，在一切领域言必称全球化,成为现代人的一种时髦。然而全球化又是一个歧义颇多的概念，在不同人那里有不同的理解，真是“仁者见仁，智者见智”。我们认为马克思的世界历史理论是正确......
从社会文化变迁视角看，20世纪初在俄国爆发的一系列革命及后果是俄罗斯斯拉夫派与西化派代表的本土文化与西方文化冲突引发的深层文化危机的现实表现。面对这种深层的文化危机，敏感的白银时代的宗教哲学家和思想家们不再满足于或局限于对革命及其后果本身做出感性的判断和因果关系的解释，而是站在宗教神学的立场上对这场文化危机做出诊断和给出医治的药方。包括别尔嘉耶夫......
日前，国际著名华人数学家丘成桐抨击北大引进海外人才“大部分是假的”引起媒体广泛关注，再次把当前学术界存在的一些如弄虚造假、抄袭他人成果、用钱刊发论文等不良现象推上风口浪尖。这些不良现象是学术界的不和谐音符，是浮躁、是腐败，败坏了学风，污染了学术生态。如果任其蔓延，则学术界的一些道德与行为准则将遭到破坏。
2005年3月7月，胡锦涛同志参加全国政协社会科学界......
笔者在读书过程中，对以下两件事，感受颇深。一是《杨宽古史论文选集》（...
在过去一百多年间的儒家思想领袖们看来，儒家如果要继续作为与他们的世界相关的哲学传统的话，它面临的最大的挑战就在于如何处理与民主的关系。有些人认为，应该把现代儒学限定为对个人道德的教诲，尽管这种做法有可能使儒学丧失它的一个核心洞见，也即，个体的发展和成长必然导致其与更广阔的（公共的）世界的关联。另一些人认为，并不存在儒学与民主相抵牾的问题，因为儒家自......
践形与践行只有一字之差，其含义也比较接近，从源头上看，它们甚至也都源于先秦儒家的原典文献，但在宋明理学中，它们却代表着两种不同的工夫进路。而从发展走向的角度看，它们事实上又代表着两种不同的儒学形态。宋明理学中所谓程朱陆王——理学与心学的分歧、对立等等，实际上也就和这两种不同的工夫进路直接相关。因此，辨析践形与践行的不同指谓及其具体涵义，对于理解理学......
《论语·阳货》“问三年之丧”章中，孔门师徒关于一项具体礼仪的争执，一般被解释者深化为关于人类道德本性的一场跨时代的讨论。争执起于具体的问题,但关键字眼如“礼”、“仁”都是儒家的大概念。虽然问答是在儒家内部进行的,但问题不只是儒家的。面对争执的两方,传统经学家或思想正统者自然首先站在孔子一边,维护或阐明孔子的观点。在这方面,历代的理解深浅不一,但争议不大。......