哲学中国网 为您搜到的结果
约有19332项符合 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时0.167秒)
在“世纪换千”的历史转折关头，选择并建构一种怎样的生存方式和发展模式，是决定整个人类在21世纪历史际遇的重大课题。可持续发展观的确立，为人类社会的跨世纪发展，昭示了一种广阔的前景。其实践后果必将极大地改变并优化人们的存在方式。因此，从哲学层面反省可持续发展观的内涵，对于人们更好地掌握自己的未来命运，无疑具有现实意义和理论价值。
一、可持续发展：一种新......
张奇伟，1959年10月生，安徽砀山县人。1982年北京师范大学哲学系哲学学士毕业；1985年北京师范大学哲学系中国哲学专业哲学硕士毕业，同年留系任教；2000年北京师范大学历史系中国思想史专业史学博士毕业。曾任北京师范大学哲学系副主任、校社会科学处副处长、人事处副处长。现任北京师范大学哲学与社会发展学院教授、博士生导师，兼任人事处处长，主要研究秦汉哲学、儒家哲学、......
张晓明，男，1954年6月出生，研究员
代表著作：
《伟大的共谋——市场经济条件下的利益关系研究》
《财产的神话——走向所有权的平均主义理论》
代表论文：
《通过认识文化产业发展的不平衡规律科学地制定文化产业发展战略》
《加入WTO对中国文化产业有什么影响？》
《文化产业：网络时代“不能承受之轻”》
《国家创新体系与人文社会科学》
《知识经济：知识人文化的趋势》......
Ⅰ．“围城”之内——学术规范与学术制度
比照自然科学，确立人文社会科学的学术规范，构建人文社会科学的学术制度，是当代中国大陆学术建设的两大工程。人文社会科学的规范化和制度化，就是其自主化。
当代西方科学哲学早就研究了自然科学的学术规范。库恩是其中的代表。库恩将“范式”（paradigm）等同于“科学共同体”：“‘范式’一词无论实际上还是逻辑上，都很接近于‘科......
殷海光毕生热心于现代逻辑的研究、教学和宣传，主要原因在于他深深感到，唯有现代逻辑的理论与方法，可以为社会文化思想提供坚实的运思基础和分析工具。他在1965年出版的专著《中国文化的展望》的序言中，明确地把“现代逻辑的工作者所说的逻辑”，作为他运思和为学“分析到底层”起“主导作用”的三个条件之首要条件。这在现代中华学人之中是十分独特的。因此，正确理解和把握......
就《消费和幸福的关系》这个题目，我的总体观点认为，你的快乐、幸福的感受和物质消...
哲学始于思辨，但不停留于思辨。以笔者拙见，哲学的发展历程可大略概括为思辨哲学、身体哲学、整体哲学，此大致可视为哲学的逻辑进程。现分别简述之。 头脑哲学。哲学开始于思辨，而思辨的基点在于自我意识的形成。客观地讲，人与动物皆有意识，但人类与动物的最大差别在于人类具有“自我意识”，其能意识到“我”的存在。当然，某种程度上，我们可以认为“自我意识”生......
水，在天，气聚而生水，故而下雨是水，下雪其实还是水；在地，据说地球上百分之七十是水，而陆地只占三成；在人，人...
当代人工智能研究以及认识论研究大多是基于对正常人的正常知觉状态下的认知研究。然而，由于人类大脑工作机制的极度复杂性，使得我们对人脑内部的工作机理始终无法获得准确的把握。如何突破这种黑箱陷阱呢？一般说来，当一个正常人的知觉器官都处于完好运转状态的时候，我们无法从整体的输入－输出中，准确地区分出哪个功能是哪个部位发出的，如果通过观察一个患有知觉缺失症病......
霍金在“宇宙大爆炸”理论中，提出了一个令人震惊的问题，即，“哲学已死”。
哲学是关于世界观的学问，是人们对于自然知识、社会知识和思维知识的概括与总结；哲学的基本问题是思维与存在、精神与物质的关系问题；哲学所研究的包括认识观念和宇宙观念等问题。因此，只要人类社会存在着，它就不会死亡！但是，霍金却断定：哲学已经死亡了。
“哲学已死”这个命题，是......