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下一个世纪，全球化将进入一个崭新的纪元。如何摆脱近500 年来由西方的征服带来的启蒙心态的灾难性后果，在一种新的全球意识下思考人类普遍价值标准，是时下普遍伦理论争不可回避的问题之一。本文认为，本体论和现代科学范式是一种西方式的价值标准。西方启蒙运动代表了这两种方案的综合形态。回到生活世界的方案作为对本体论和科学范式的颠覆和超越，直接指向对西方启蒙心态的......
我们需要从“学科”和“学说”两个层面来理解价值研究的性质和意义。
一、关于学科定位
在学科层面上,“价值”问题并不是来自经济学的一个展开体系,在哲学中也不是一个低层次的、局部的个别的问题,而是一个高层次的、全局性的普遍问题。价值问题来自人类生存发展的全部实践及其理论思考。作为人类生存发展实践及其理论一个普遍的、基本的内容,价值论具有重要的世界观方法论......
信息与计算机科学（ICS）和信息与通信技术（ICT）对人类社会产生了巨大的影响。信息技术在解释、改变和控制世界过程中，必然会设计和创造新的实在。技术倾向于激发原创性思想，形成新的概念而且还会导致不可预见的问题。上个世纪90年代以来，国际哲学界面对信息革命的巨大挑战，做出了深刻的反思，并推出信息哲学（philosophy of information）的研究纲领。正式把“信息”作为哲......
一 真
克里普克在《命名与必然性》中严格区分了“必然真”和“先验真”。在他看来，前者属于形而上学的范畴，而后者属于认识论的范畴。克里普克认为，当人们说一件事情是必然真的，他们的视角是从世界的存在方式这个角度展开的，他们所考察的中心问题是这件事情是否在世界的现实存在方式和其他可能的存在方式中是真的。这里有一个非常重要的问题需要我们记住：当人们讨论世界的......
如果一个知识系统包含命题A及其否定┐A，那么这个知识系统就是不协调的。我们的经验常识大都是不协调的，一些包含海量信息的巨型知识系统也是不协调的知识系统。对于一个存在不协调信息的知识系统，我们如何限制不协调信息的作用范围，合理地使用已有的知识系统进行推理、预测，首先必须解决的问题是如何描述包含不协调信息的知识系统的推理机制。
对此问题，目前主要存在两种基......
（一）
在中国现代学术史上，能够潜心对哲学进行研究，并有系列的著作传世的哲学家，新儒家是数得上的群体。不过本文目的并不在于指出新儒学的成就，而是在于分析其所代表的哲学研思经验所存在的问题。之所以称其为“新儒学现象”，也是指的它代表了一种执守于传统的哲学研思经验。
“现代新儒学”的研思所存在的问题，在我看来，根本上是过于依附于传统，局限于传统，甚至讲......
1992年我在瑞士洛桑大学求学时，遇到了一场少见的博士论文答辩会。会场设在州议会大厅。也许是因为报纸的广告效...
一个人成年后，日子会过得越来越快，工作和家庭的压力无处不在，每天都像是简单的复制，时间久了，便会感到烦躁与...
《尚书》中的《金縢》一篇，今文、古文皆有。该篇所记因为牵涉到周初的重要史实，历来倍受人们重视。但由于《尚书》本身的成书与流传过程比较复杂，加之疑古学风的影响，人们观察《金縢》之篇时也往往带着怀疑的眼光。因此，自来说《金縢》者虽多，而其聚讼亦复不少。笔者近考周公事迹，对《金縢》篇有新的认识，故愿踵继前贤，谈谈个人的管见。
一
今人说《金縢》者，如赵光......
慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》），或“在独处时能谨慎不苟”（《辞源》）。然而据新出土的简帛材料，以上理解乃是后人的一种曲解，并不符合慎独的原意。这种曲解虽然始自东汉郑玄，但朱熹在其中也起到推波助澜的作用。本文拟对朱熹的慎独思想作出分析，并探讨其在朱熹经学诠释中的特殊意义。
一、......