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在我国，文化产业作为当代社会、文化与经济生活中一个影响广泛的关键词，从政府到民间都已经深入人心。然而随着文化产业实践的不断发展，作为理论研究层面的文化产业却常常陷入一种概念的多重交叉之中，尤其在我国加入世贸组织之后，如何在全球化的平台上理解文化产业的包容性和差异化的特征，使得对于这个概念的辨析成为了一个基础而又非常重要的话题。
从总体上看，文......

http://philosophychina.cssn.cn/xzwj/jypwj/201507/t20150721_2735447.shtml 2012年04月11日17时50分34秒

【尤小立】学风建设须制度与机制创新

在报上看到一位大学校长谈学风建设，非常认真地去拜读，读过之后，却相当失望。整篇文章除了罗列从网上查到的有关“...

http://philosophychina.cssn.cn/xspp/xspp_20730/201507/t20150714_2727007.shtml 2013年03月06日09时02分25秒

【何家栋】批评的效用

茅于轼先生撰文提出“知识分子要力戒情绪化批评”，立...

http://philosophychina.cssn.cn/xspp/xspp_20730/201507/t20150714_2727025.shtml 2012年09月11日16时47分14秒

【孙江】从“非人类中心主义”看动物权利的理论基础

在当代，动物保护的呼声越来越高。动物权利的理念于18、19 http://philosophychina.cssn.cn/xxly/xxly_20385/201507/t20150714_2731630.shtml 2014年05月14日11时05分41秒

【胡心智】信息网络技术的哲学思考

当前，国际互联网络正勃然兴起，信息高速公路正成为人...

http://philosophychina.cssn.cn/xxly/xxly_20385/201507/t20150714_2731632.shtml 2014年05月09日09时28分24秒

知觉二元论

1. 隐私论题
长期以来大部份哲学家一般认为精神知觉从本质上来说是个体隐私的，你无法确切知道别人的心理状态，因为我们是通过观察别人的外部行为和语言来洞察别人的心理状态。人类是聪明的高级动物，他能隐藏他的精神状态而避免任何外露；关于他在想什么他甚至会撒谎。你更无法切身感觉到别人的痛苦或快乐。恐怕这个隐私命题在当代正面临新的挑战。从六十年代开始我们就发......

http://philosophychina.cssn.cn/xzwj/cgwj/201507/t20150715_2731640.shtml 2010年08月06日15时40分33秒

【邹崇理】汉语的句法语义特征和语言逻辑研究

当今信息时代，各学科理论的互动影响，尤其是相邻学科之间的互相交叉彼此渗透已成为潮流。20世纪70年代以来出现的...

http://philosophychina.cssn.cn/fzxk/ljx/201507/t20150713_2731686.shtml 2013年10月11日09时24分17秒

【张忠义】《大英百科全书》“印度逻辑”辞条质疑

《大英百科全书·详卷》(The Encyclopedia Britannica)1982年英文本记载：“印度逻辑的发展由于其研究者没有使用...

http://philosophychina.cssn.cn/fzxk/ljx/201507/t20150713_2731688.shtml 2013年09月29日09时40分33秒

【高剑平】信息科学技术革命：“关系”对象及对“关系”的认识

以牛顿力学为发端，从16世纪到19 http://philosophychina.cssn.cn/xxly/xxly_20385/201507/t20150714_2731743.shtml 2013年02月16日15时35分15秒

【杨适】哲学之为哲学的原义考察——兼谈中国原有智慧同哲学的关系问题

讨论哲学作为一门学术的本来涵义，对于学哲学和从事哲学研究的...

http://philosophychina.cssn.cn/zxzl/zxzl_20317/201507/t20150713_2742885.shtml 2014年10月14日12时38分13秒

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