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4月3日上午，“当代中国哲学家黄枬森先生追思会暨马克思主义哲学研讨会”在北京大学英杰交流中心召开。北京大学党委书记朱善璐在追思会上致辞。
中共中央编译局原局长韦建桦译审、中国人民大学哲学院陈先达教授、北京大学哲学系朱德生教授、中国社会科学院学部委员靳辉明教授、黄枬森先生女儿黄萱及黄枬森先生生前同事、亲友、学生聚集一堂，在清明节前夕追忆这位当代中......
儒家主张认知活动有其身体之基础，身体深受社会文化价值所渗透，而且功能性概念正是构成儒家身体哲学的重要支柱。儒家强调“自我”是意志之方向的决定者，肯定“自我”是自由的主体，而且肯定规范源于主体之意志。“化”和“养”是儒家身体哲学中最常用的两个概念，先秦儒家常在内在的道德修养与外在的政治社会平治的语境中，使用“化”这个词汇。在“养”这个功能性概念的使用......
什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题，历来是经济文化落后国家在取得无产阶级政权，从事社会主义建设的伟大事业中所必须解决的重要问题。在苏联社会主义建设的实践中，斯大林在继承马克思、恩格斯、列宁的社会主义观的基础上，形成了自己的社会主义观，为后来社会主义建设的发展提供了一些有价值的理论遗产。但是，由于斯大林是在一个人口众多、幅员辽阔的国家中，在没有任......
社会哲学的兴起与“人文精神的危机”大讨论是20世纪90年代中国哲学界颇为引人注目的两个亮点，前者与改革开放以来的思想解放运动，哲学教科书体系改革，实践唯物主义探讨，改革理论、发展哲学及现代化理论的深入研究等一脉相承，是中国哲学走出困境后的富有建设性的试步，表现为明确的理论方向、自觉的导向意识、强劲的理论建构势头，以关注现实、服务现实的态度探索全新的导引......
儒家是三代礼乐文化的继承者, 其所要解决的问题有三个层次: 一是人生问题, 即人的生死问题, 根本的一点是养生送死, 具体原则是事死如事生。二是政治教化问题, 即人间的政治秩序和伦理秩序。这里有两点: 从社会基础来说, 根本的原则是亲亲尊尊; 从教化方面来说, 根本的原则是以修身为本, 落实到实践上就是内圣外王。三是宗教问题, 即人与鬼神上帝的关系, 根本的一点是祭祀。事......
方东美提出,原始儒家哲学、原始道家哲学和大乘佛家哲学最能体现中国哲学的价值取向和内在精神。而这三家哲学尽管持论有别,在思想上却有相互贯通之处。正是这些相互贯通之处,构成了中国哲学的“通性”。而“从本身看起来是通性,同其它的思想体系比较起来又构成了特点”,(《方东美先生演讲集》,台湾黎明文化事业公司1980 年版,第101 页。以下简称《演讲集》) 三家哲学的“通性”与......
卢梭在近代思想史上被视为伟大的民主政治思想家，他关于民主政制建设的思想迄今是人们...
从1921年中国共产党成立至今，她已经胜利走过了90周年的伟大历程。回顾我党这90年来极不平凡的历史，放眼世界...
对佛之“说法”予以判释整合是中国佛学知识论的一个重要品格，隋唐时期宗派佛学判教体系的建立充分说明了此点。而伴随着晚唐之后中国佛学形态的一个极重要的转变，即禅宗佛学的兴盛，中国佛学内部的差异性也就在一个新的层面上展现出来，这尤其表现在禅、教之间对究竟义的争执，故对禅/教关系的分疏整合便成为当时佛学界需要亟待处理的一个新课题，自然，这要求在整合理论方......