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“理论”一语从上世纪80年代开始，就涵盖批评，变成高架在文学头顶的形而上学。但随着当时流行的后现代话语淡出视野，曾经风光十足的理论一样开始呈现危机。由此出现的趋势是，理论或者与文化研究并提，或者干脆与文化并提，显示从曲高和寡向平实路线过渡。但理论应有权利也有可能守住它不盲从时尚的尊严。在急功近利的全球化商品大潮中，对于文学自身价值的迷失，理论是无......
[摘 要]
进行文学怪涎研究的基本顺序和方式应该是：一弄清文学怪诞的构成要素，以确定文学怪诞的研究范围。二弄清文学怪诞的形态特征，以确定文学怪诞的鉴别标准。三弄清文学怪诞的个性构成，以确定文学怪诞的风格特色。
[关键词] 文学怪诞；构成要素；形态特征；个性特色
伴随文化全球化，怪诞在我国审美文化中全面繁荣，但怪诞的......
“韵”作为中国美学的重要范畴和中国艺术的重要特质，它有着十分广阔的涵盖面，体现了突出的普遍性，不仅是音乐，其它如文学、绘画、书法、雕塑，乃至中国艺术的一切领域，也都有韵的存在，只是在不同的艺术形式中有着不同的表现形态而已。这就给对它的研究带来难度。而且，即使在同一门艺术中，韵本身也是有着不同的层面，例如在音乐中，乐曲之韵和乐器之韵就不是一回事。......
文艺的审美本性是什么？
我认为，文艺的审美本性是从文艺的审美作用中表现出来的。性质决定作用，作用体现性质。能使文艺产生审美作用的客观原因，就是文艺具备审美性质（主观原因是欣赏者有审美需要、能力、心境等）。
文艺的审美作用，是文艺的主要作用、特有作用。如果文艺没有审美作用，它就不是文艺。但，文艺并非只有审美作用；文艺还有认识作用与教育作用。我......
国内外关于自我评价问题的研究主要集中在教育学、心理学、管理学、社会学、伦理学和医学等领域；国内主要从与个体成长相联系的心理角度来研究自我评价问题，国外主要从与管理相联系的指标测量角度来研究群体自我评价问题[1]（P205）。尚没有论文和专著从哲学高度对自我评价问题进行专题研究。对自我评价问题的哲学研究，能促进自我意识的自觉，能为各具体领域中对于自我评价问题......
什么是生态学马克思主义[1]？这是生态学马克思主义研究的前提性问题。对于这一问题，我国学术界通常从内容上进行定义，认为生态学马克思主义是以马克思主义的观点思考和解决当代的生态问题。我们认为，这个定义只触及了生态学马克思主义的表层，并未切中生态学马克思主义的实质，因为，生态学马克思主义在思考和解决当代生态问题时，首先必须建立新的马克思主义哲学范式，才能把......
[内容提要] 卡西尔文化哲学的创立是对传统哲学展开的一次整体性的批判，是以文化哲学的方式解答康德的哲学问题，构建起来的一种新的哲学。这一哲学以符号功能为核心概念，把人的文化创造活动、意义的表达作为哲学的最高存在，在此基础上改造了近代理性主义哲学的思维方式和提问方式，实现了哲学从理性批判到文化批判的转向。与其他的文化哲学家相比，卡西尔文化哲学的根本特点......
实现社会全面协调发展，是科学发展观的基本要求，也是当代中国社会发展实践的客观要求。而这里所要指出的是，对这一要求不能简单、机械地去理解，而应以马克思主义哲学的科学方法论为指导，深入研究和把握。从目前讨论及实践中的情况看，特别应注意以下几个相关问题。
一、明确社会全面协调发展的研究定位
社会全面协调发展究竟涉及哪些方面，是什么范围的全面和协调，讨论中存......
《意识形态的崇高对象》是齐泽克的成名之作，也是齐泽克众多著作中最为重要的一部著作。正如《精神现象学》隐藏了黑格尔思辨哲学的全部秘密一样，也可以说，《意识形态的崇高对象》隐藏了齐泽克全部思想的萌芽。对这本著作的解读，构成了理解齐泽克哲学思想的关键所在。众所周知，《意识形态的崇高对象》一文是极为晦涩难解的，这部分源于齐泽克思想本身的博大精深，部分则源......
与传统哲学所运用的对象性思维方式相反，马克思主义运用反思性的思维方式，从现实的人、世界和社会何以生成与发展的问题出发，发现实践是人类自我塑造、自我肯定、自我完善和自我实现的方式，是属人的现实世界生成和存在的方式，是人类社会建构、发展和不断重塑的最深刻的根源。社会发展本质上是作为主体的人的实践能力的提高，是实践内涵的不断丰富、实践范围的不断扩大和......