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始于2007年之夏的美国次贷危机愈演愈烈，已经成为美国自1929年以来最大的金融危机。这场危机在全球范围内如何发生影响、是否会带来实体经济的危机，还不得而知。但反思危机发生的原因，规避监管的过度市场自由主义和虚拟资本日趋疯狂的逐利行为是罪魁祸首。当大量毫无信用等级的贷款在金融衍生品的逐级捆绑放大下，信用风险陡增，而当意识到最终无力偿还其到期的贷款时，违约......
20世纪以来，儒学失去了其官方统治思想的地位，但人们在对儒学的认识中似乎还是多注意它的治国安邦的功能。实际上，儒家学说还有另一方面的内涵和功能，这就是它可以向人们提供一种安身立命之道。换言之，通过学儒可以获得一种心身平衡之术，从而心安理得，宠辱不惊，心平气和。这种安身立命之道，既不是像佛教那样看破红尘，寄托于来世；也不是像道教那样追求得道成仙；而是......
“孝”作为社会美德不仅是社会倡导的道德价值，它作为人类美好情感的表现也为历史所不弃。然而从人类还只知其母，不知其父的母系氏族时代始就具有的“孝道”亲情和“孝德”规范其意义到今天已经有了很大的变化。那么，我们今天倡导的“孝德”，其内在含义应该是什么，提出这些意义的理由又是什么呢？存在决定意识的思想观念引导我们从“孝德”的历史发展中去寻找答案。
一、......
有学者研究表明：70—90年代中国教育对经济增长的贡献率为10.46%[1]。赖德胜在其著作《教育与收入分配》中，提到中国1988年教育收益率为3．8%，到1995年教育收益率为5．73%[2]。计划经济时代“无偿教育”的教育消费现实深深地影响着一代人，人们一边怀念着那样一种教育消费，又毫不吝惜地为子女的前程大把大把地花钱。上好学校，“不让孩子输在起跑线上”，成为现时代许多家......
形式批判是二十世纪初产生的重要的圣经诠释方法。古克尔作为代表人物，关注圣经文本的口述传统，说明圣经是历经漫长的著述与流传过程的产物，将威尔豪森的来源批判推至更为宽广的视域。本文论述古克尔的形式批判方法及其对圣经诠释的贡献，亦作出述评。...
伊斯兰教从兴起到宗教体制的形成，大约经历了三个世纪。最初的一个多世纪，是苏非派形成和发展的时期。苏非派最初是...
不少人习惯于把“知识”概念窄化为“科技知识”，因而把“知识经济”单纯理解为“智力经济”或”科技知识的经济”。与此相应，他们把与文化价值观念密切相关的人文社会科学知识视为远离经济发展领域的“非经济因素”。基于上述理解，在构拟我国“国家创新体系”时便表现出“一重一轻”的倾向，即只强调科技知识转化为社会生产力的重要性，却相对忽视这种转化的制度性保障，更没......
宋代是中国礼学发展史上的重要阶段。司马光、王安石、程颐等人的礼学造诣皆甚高，而张载的礼学更是名重一时，著有《横渠张氏祭礼》、《冠婚丧祭礼》、《礼记说》、《仪礼说》、《周礼说》等书（以上诸书均已散佚）；其传世著作《正蒙》中有专论礼学的《乐器》、《王禘》等篇，《经学理窟》中有专论礼学的《周礼》、《礼乐》、《祭祀》、《丧纪》等篇。史称，张载之学“尊礼贵......
企业伦理模式是企业在长期经营实践中所形成的价值共识和文化积淀的产物，是企业伦理个性特征的表现结构。综观世界上长盛不衰的企业，都有其独特的伦理个性。伦理个性既是企业精神的内核，也是促使企业发展的内在动力。神马集团的阳光和谐、奋发向上，麦道公司的正直、道德，松下的以质量为核心，IBM的以服务称道，强生公司的以社会责任为荣等都体现着企业的伦理个性。企业伦......
一、“底线伦理”概念的由来
“底线伦理”大致是从二十世纪九十年代起开始在中国形成、发展、流传并产生一定影响的一种伦理学理论。在我这里，其“理论”的形成或还先于其“概念”的明确提出。在1994年出版的《良心论》中(上海三联书店1994年初版，北京大学出版社2009年修订版)，我试图利用中国的传统思想资源，构建一种能够适应于现代社会转型的个人伦理学体系，这样一个转......