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本世纪中叶以来，人类赖以生存的自然条件空前恶化，环境污染、生态失衡、资源短缺等日渐成为举世瞩目的全球性问题，它们使人类的生存和发展面临着严重的威胁。在反思这些全球性生态环境问题的根源时，人们这样那样地把探寻的目光投向了人类中心主义，人类中心主义一时成了生态伦理学中一个沸沸扬扬的热门话题。在国内外学术界，许多人认为，人类中心主义是当代生态环境问题的“......
葛兰西继承自拉布里奥拉以来的意大利马克思主义哲学传统，总结意大利社会主义革命斗争和实践的经验教训，既反对主观唯心主义，同时又反对经济决定论和宿命论，在《狱中札记》一书中创立了实践哲学，比较典型地反映了西方马克思主义的哲学倾向，科学认识和评价葛兰西的马克思主义哲学观，有利于我们正确认识西方马克思主义哲学的本质。
一、实践哲学是一种超越了传统唯物主义与唯......
自治权是近代大学的主要特征和必要条件的论断[[1]]，已经得到了学界的基本认可。有的学者通过分析欧洲近代大学的学术自治的缘起与内涵，以此观照中国古代教育机构的自治权，进而认为中国古代书院是没有自治权的教育组织。作为宋代以来公认的学术研究与传播的重要机构，书院学术创新机制是否完全与自治权没有关系呢？换言之，在中国传统的社会结构中，书院确实没有自治权吗？......
现代性（modernity），就我们讨论的范围而言，意味着现代世界（现代社会或现代文明）的实质、基础、核心，意味着全部现代世界围绕着旋转的那个枢轴，一句话，意味着作为这个世界之本质的根据。作为这样的本质－根据，作为现代世界由以成立、由以持存并不断地再生产自身的本质－根据，它可以被概括为两个基本支柱，即资本和现代形而上学。在这样的主题上，马克思的学说，无非就是......
巫白慧先生是我国著名的哲学家、梵文学家、佛教因明学家，中国社会科学院荣誉学部委员，中国社会科学院哲学研究所研究员，博士生导师，中国社会科学院东方哲学学科重要奠基人，“印度总统奖”获得者，中国佛教协会前顾问。巫白慧先生因病医治无效，于2014年10月2日23时30分在北京逝世，享年95岁。
巫白慧先生1919年9月9日出生于香港，广东惠州人。1940年，被太虚大师选派到印......
第25届全国社科哲学大会暨“中国精神的哲学阐释”学术研讨会19日在湖北省社科院召开。百余名来自全国各地的社会科学院副院长、哲学研究所所长及武汉大学等6所高校哲学院、党校的专家学者齐聚一堂，围绕“中国精神的哲学阐释”这一主题进行研讨。
湖北省委宣传部部长尹汉宁指出，领悟和践行社会主义核心价值观，需要运用正确的哲学思维方法去看清形势、指导实践、推动......
在当前的教育改革中，创新思维的培养正在成为一个关键环节。在培养创新思维的过程中，大学哲学课的教学能起到什么作用？如何改革才能有利于学生创新思维的培养？这是一个值得思考的问题。近年来我一直担任中山大学全校公选课《哲学导论》和哲学系必修课《现代西方哲学》的教学。在教学实践中，我对哲学课的教改和创新思维的培养之间的关系作了一些探索，形成了自己的一些体会和......
《大学》原是《礼记》中的第42篇。《礼记》是西汉经学家戴圣就自己的见识，将古代留传下来的文献加以搜集、精选和编辑而成的总集。在儒家早期典籍中，《礼记》本在“经”、“传”之下，属第三类“记”。东汉末年，经学家郑玄注释了《仪礼》、《周礼》和《礼记》这三本书，称《三礼经》。从这之后，《礼记》的地位便与《仪礼》、《周礼》并列，开始上升为“经”，成为儒家的经典......
西方人研究《周易》有西方的风格。今天的西方学者如何看待《周易》？研究状况及走向如何？在近年来笔者与欧美易学家的接触和交流中，了解到一些有价值的信息，也有许多体会。下面，将有关的情况及个人的思考作一简单的介绍。
一 信息三则
补充说明。在我国有关玻尔（Niels H.D.Bohr,1885－1952 ）的介绍文献中，常提到他以“太极图作为家族的族徽”。（注：许多文献都有类似的......
中央编译局、黑龙江省委宣传部、黑龙江电视台联合制作的8集电视文献纪录片《思想的历程——马克思主义在中国的百年传播》开机仪式近日在北京举行。来自中央编译局、中央党校、中央文献研究室、中央党史研究室、中央档案馆等单位的专家学者参加了开机仪式。
《思想的历程》以文献档案为依据，以马克思主义经典文献在中国的翻译、研究和传播为主线，以相关的人物故事和历史故事......