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一、科学发展观以马克思主义唯物史观为坚实基础。“全面、协调、可持续发展”是人类社会长期追求的美好理想。我们生活在一个丰富多彩的多样化的世界里，一切事物都进行着物质、能量和信息的交流，不断融合和创新。在这个永恒的辩证发展过程中，它们的不同阶段、不同方面以及此一过程同其他过程之间，都是相互联系、相互作用的。中外哲人都说过，“运动就是和谐”，矛盾对立面的......
环境伦理学(environmental ethics)或生态伦理学(ecoethics)是一种主张把道德关怀(moral consideration)扩展到人之外的各种非人类存在物身上去的伦理学说。严格地说,它不是伦理学的一个分支或应用伦理学,而是一种全新的伦理思潮或价值观,其实质就是要承认:各种非人类存在物拥有独立于人类的"内在价值"及人类必须予以尊重?quot;生存权利";它们的这些内在价值和生存权利(而非人......
中国的改革已经进行了20年的时间，目前正在进入一个特殊的时期。这个时期的重大标志是：“增量改革”战略向总体改革战略转化；局部改革向全面改革发展；经济改革向经济、社会、政治以及伦理文化的综合改革发展。
关于市场经济的道德话语也在发生变化。对市场经济的整体道德评价正在被对市场中的道德秩序与行为规范的关心所取代。人们现在关心的是，在市场中遵循商业道德的重要性......
在道德哲学理论发展的当代背景下，中西道德哲学的相遇已经成为不争的事实。如何从中西道德哲学理论的差异性出发，...
佛教传入中国能得以流传，并融入华夏传统文化，而最终跻身于中国文化的重要行列，经历了一个极为复杂的交流和融会过程。其女性观也必然深受中土政治、经济、文化以及时代变迁的影响，特别是与中国传统社会中占据主导地位的儒家女性观经历了相互影响与融合的过程。
一、佛教男女同尊观对儒家男尊女卑观的冲击
马克斯·韦伯曾说：“与尚武贵族的贵族式崇拜相对照，非特权阶级......
本（第九）届两岸三地四校南北哲学论坛谨定于2013年11月16-17日（周六、日）假政治大学举办，会议主题定为『理性差异与文化再造』。
所属学科： 哲学
开始日期： 2013-11-16
结束日期： 2013-11-17
所在国家： 中华人民共和国
所在城市： 台湾省 台北市
具体地点： 政治大学
主办单位： 政治大學哲學系
协办单位： 北京大學哲學系、香港中文大學......
在现代哲学家中，对自我问题论述最为深切著明的当推牟宗三先生，他通过疏解康德的《纯粹理性批判》区分“我”为“三个意义的我：现象意义的我，物自身意义的我，逻辑意义的我”。...
近年来，随着中西文化交流的频繁展开，学术界关于老子及其著作的研究有升温的趋势，取得了相当可观的成果。然而...
一
谶纬神学是汉代的一种社会思潮。谶和纬的含义是不同的。谶具有应验、灵验之义。《说文》曰：“谶，验也，从言，签声。”可见，谶的本义是应验，它是同人的语言有关的。凡是有应验的预言，就叫做“谶”。宣扬这种宗教预言的书，就叫做“谶书”。张衡说：“立言于前，有征于后，故智者贵焉，谓之谶书。”（《后汉书·张衡传》）纬是什么呢?《说文》曰：“纬，织横丝也。”织......
《论语》作为中华文化的核心经典之一，不仅贯穿了中华民族的整个历史过程，而且早已跨出国门，走向世界。之所以如此，是因为孔子的思想和由他创立的儒家哲学是一个开放的体系。后代讲解、阐释和研究《论语》的人甚多，成果层出不穷，从而使《论语》研究成为一科专门的学问。作为专门的学问，论语学可谓源远流长，影响巨大。
先贤时彦虽然对六朝学术史发表过不少精辟的见解，但对......