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许多人认为，福柯颠覆了马克思，因为马克思的理论是一种宏大叙事，而福柯则仅限于微观分析。在某种程度上，这种观点是正确的，从宏观到微观是视角的彻底转换，在显微镜捕捉到的片断中，宏观世界不复存在。然而，宏观与微观的划分也许原本就不可靠，宏观或许只是一厢情愿的宏观，而微观的片断未必不能连缀成篇。当异质性关系成为考察的对象，颠覆与承接就不可能截然两分了。可以......
1932年熊十力《新唯识论》文言文本的出版，是他从学术思想上背离他的老师欧阳渐（竟无）先生及其学派的标志。之后，欧阳先生授意刘定权（衡如）作《破新唯识论》，熊先生作《破破新唯识论》，展开论战。日后参加论战的，有欧阳先生及其高弟吕澂（秋逸）、王恩洋、陈铭枢（真如）等，还有释太虚及其高弟释印顺，以及周叔迦、释巨赞、朱世龙等。[1]这成为中国现代佛学史上的一桩公......
“五四”新文化运动及其健将们的伟大历史功绩是永远不可磨灭的。然而如同历史上的一切思想家和思潮一样，其历史限制也是无可避免的。本文试图检讨一下启蒙思想家对待传统文化的偏颇与缺失，不当之处，尚祈专家指教。
一、单线进化与新旧二分
“五四”健将们的思想方法论与他们的前驱，上一个世纪之交的维新派、革命派有着直接的继承关系。单向直线进化论是他们批判传统的主要理......
5月18日，由中国自然辩证法研究会工程哲学专业委员会与中国工程院工程管理学部主办、中山大学哲学系承办的第七次全国工程哲学学术会议在中山大学开幕。
中国自然辩证法研究会理事长、原教育部副部长吴启迪，中国工程院汪应洛、栾恩杰、孙永福、何继善、何镜堂、王基铭、傅志寰、张寿荣、胡文瑞等十多位院士，中山大学校长罗俊、常务副书记兼副校长陈春声、副校长马......
“加行者，加功用行，欣求断道。”[1]“加行”，指相对于正式修行（“正行”）的预备行持。行者假“加行”资益“正行”，犹如车马远行之前必备粮草，故也称作“资粮”，又名“前行”，天台宗习称“方便”。[2]大乘经论一致强调资粮、加行的重要作用，本文所论“加行”，专指入修天台宗“圆顿止观”所需的预备行持。
为“圆顿止观”安设种种加行，目的是培养行人修圆......
由中国自然辩证法研究会中国地学哲学委员会、中国石油大学（华东）主办，中国石油大学（华东）地球科学与技术学院、马克思主义学院承办，青岛市社会科学联合会、中国石油大学（华东）科技处、国际合作与交流处、教育发展中心、国际教育学院协办的“人类文明与自然科学”国际学术研讨会将于2015年03月21-24日在中国青岛市中国石油大学（华东）举办。
大会主题为“人类文明与自......
马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中赞成“对哲学的否定”即“消灭哲学”，在《德意志意识形态》中亦倡导“历史科学”而反对哲学，人们由此可以有充分的理由得出马克思主张哲学终结的结论。但同时，马克思又在后一本书中把对黑格尔派的批判视为唯物主义与唯心主义的对立，并在后来多次声言自己的理论与黑格尔的唯心主义相反，是唯物主义的。如果按照惯常的理解，即把唯心主......
西方马克思主义作为20世纪最重要的哲学思潮之一,于20世纪后期逐渐退潮。但是在当代,西方马克思主义的影响仍在继续和延展。本文力图把西方马克思主义作为整体,集中于其理论资源、研究方式和理论出发点的转化几个方面,对西方马克思
主义批判理论的未来进行建设性思考。
一、重视康德:西方马克思主义批判理论的理论资源转化
对黑格尔的重视是西方马克思主义的一个共同的重要特......
净明道是宋元时期在江西南昌西山兴起的道教流派，其适应封建社会的政治需要，大量吸纳儒家的伦理道德，主张“以忠孝为本，敬天崇道、济生度死为事”[[1]]，将儒家的忠孝道德与道教净明成仙的心性修炼之学有机结合，形成了社会伦理规范与个体道德心理相结合的理论及操作方法，其吸纳儒家伦理道德的方式体现在以下几方面：将忠孝道德与长寿、成仙的人生理想相联系，将心性......
1、汉武帝是中国最著名的一位皇帝，在位54年，活了70岁。在中国历史上，长寿的皇帝不多，在位超过50年的一共只有7位，除汉武帝之外，还有6位：梁武帝52年，辽圣宗51年，西夏崇宗55年、仁宗55年，清圣祖（康熙）61年、高宗（乾隆）60年。如果就他们在历史上的作为来说，汉武帝应当名列榜首。他不仅是汉族人当皇帝最久的一位，也是在文治武功方面最著辉煌业绩的。秦始皇兼并六......