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中国美学在改革开放的三十年中有了很大发展，这是有目共睹的。重要的是中国美学踏上了一条富有开放性、包容性...
先秦道家美学人格论转变为魏晋道教“神仙”美学思想，其间最具代表性的文献是《老子河上公章句》和《老子想尔注》，它们在人（仙）格美的内在与外在、凡人仙人人格对比、神仙审美心理、道家道教人格修炼与艺术美之关系等四个方面，展示了道教美学人格思想的嬗变过程，再次证明了先秦道家美学思想与后世道教美学思想之间的亲缘关系，也证明道教美学思想丰富的民族文化底蕴。
纵观......
一、经学群儒之首，汉代之孔子
董仲舒生于公元前179年（汉文帝刘桓前元元年），卒于公元前104年（汉武帝刘彻太初元年），享年75岁。
《史记·儒林列传》说：“董仲舒广川人也”（一说为今枣强县旧县村，一说为今之德州）。景帝时为博士，汉武帝即位后，董仲舒以《贤良对策》纵论治国安邦之策，被汉武帝任为江都（今扬州）易王的国相，继而又任胶西王刘瑞的国相。后以老病而“去......
对杜威的实用主义的研究态度不能是简单否定的，而要全面深入地加以研究。这不仅对深入、准确地认识美国有重要意义，对丰富和发展马克思主义理论也具有积极意义。...
现象学要求把概念的意义溯归其本源，但什么才是本源...
在20世纪法国哲学以及国际黑格尔研究中，科耶夫的哲学人类学独树一帜、...
近年来，我国国外马克思主义研究的视阈呈现出不断拓宽的趋势，研究重点从过去主要研究西方马克思主义、东欧新马克思主义转向了20世纪70年代以后的国外马克思主义新流派、新人物，并取得了较大的成绩。但是也应该看到当前存在着制约我国国外马克思主义研究进一步走向深入的三个核心问题，即研究边界日益模糊、研究对象选择的随意性和研究方法的非历史性。这三个问题的实质在笔者......
莱斯泽克·柯拉柯夫斯基（Leszek Kolakowski，1927—， 又译作“科拉科夫斯基”，以下简称柯氏）是当今西方世界著名哲学家之一。柯氏的代表作无疑是《马克思主义的主流》一书。全书三卷于1978年由牛津大学出版社出版，洋洋130万言。该书阐述了自19世纪40 年代至20世纪70年代间马克思主义诸代表人物、主要流派及学说的理论发展，是迄今为止西方学术界论述马克思主义史的体系最庞......
经过《符号政治经济学批判》和《生产之镜》二书，鲍德里亚已经从物的消解走向空无的符号系统，从古典经济学走向整个物质生产系统的解构，时隔三年，在1976年写下的《象征交换与死亡》一书中，鲍德里亚的思想中似乎发生了一种更大的转折。以我的看法，这是他理论逻辑构境中第二次重要的转换，也是在这种整体思考空间的改变中，鲍德里亚最终确立自己的原创性思想构境的过程。如果......
3月13日至15日，国家社科基金重大招标项目“八卷本《中国逻辑史》”开题报告会暨第一次学术研讨会在南开大学召开。副校长佟家栋，社科处、哲学院负责人以及来自中国社科院哲学所、中国人民大学、中山大学等单位的多位校内外的专家学者出席了此次报告研讨会。
佟家栋说，南开大学的中国逻辑史研究具有传统特色，希望与会专家多提宝贵意见，为课题组顺利完成该项研......