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一、引入和介绍:女性主义伦理学研究的展开
1995年2月28日在中国社会科学院哲学研究所举行的“女性主义哲学学术报告会”上,女性主义伦理学的理论背景、基本观点、理论特征、理想目标等问题被首次加以介绍和讨论。
中国社会科学院哲学研究所邱仁宗首先介绍了女性主义伦理学的提出、基本观点及女性主义伦理学的理想。他指出传统哲学和伦理学中(尤以柏拉图、康德、黑格尔、罗素等......
在政治哲学和道德哲学视阈中,霍耐特(Axel Honneth)通过对伯林的自由学说、杜威的民主理论、人权政治、后传统共同体的诠释和重构,阐发了他对自由、民主、人权、共同体的看法;并试图围绕着平等对待与道德关怀的关系,对话语伦理学、后现代伦理学、康德传统的道德理论、亚里士多德或黑格尔传统、社群主义伦理学以及女性主义关怀伦理进行重构,阐发以正义与关怀为核心的政治伦理......
一、从道德与法律之关系说起
关于道德与法律的关系,长久以来就是学界十分关切的话题。通常认为,道德和法律是人类文化史总结、提炼出来的两种基本的社会规范手段和制约机制。法律一般地说是由国家机关制定、认可和解释,通过国家强制力保证实施,以合法和违法为基本范畴调整行为关系、治理社会秩序的规范体系;道德主要是通过社会舆论、个人良心等非强制性力量发挥作用,以善和......
罗尔斯的公共理性涉及公民的合作意向和彼此互动的“相互性”即等利害问题,康德也曾就此问题给出过自己的证明。儒家的良知学突出个体与他人关系中的“共感”:伤生若己。其中既包含着先天的同情心即对他人困境的同情和彼此援助的责任,也包含着彼此公平对待的情感面向,这一...
 
哲学与文化研究所前身为原中国科学院江苏分院哲学研究所,1997年更名为哲学与文化研究所。现有科研人员8人,其中研究员3人,副研究员3人,博士3人。主要研究方向:江苏地域特色的中国哲学与中国文化、马克思主义人的哲学研究。
所 长:胡发贵研究员
副所长:余日昌研究员
在职人员
研究员:胡发贵    吕方   余日昌   朱珊
副研究员:陆月洪    李宁
助理研究员:杨明辉     李昕......
任继愈先生说:“马一浮的‘六艺论’是他对中国文化的整体观,也是他的学术思想体系。”但长期以来此论一直曲高和寡。对此,马一浮是有充分的思想准备的。他说:“今人受科学影响太深,习于分析,于六艺内容一无所知,而轻视渐甚,故于六艺统摄一切学术之说必不肯信。”①此言未免有些悲观,但确实指出了当今理解“六艺一心论”的困难之所在。在费耶阿本德惊呼“科学是一种最新......


庄子与老子同属道家,其最高的哲学范畴是“道”。一般认为,“一”和“气”也是老庄哲学中的重要范畴。然而,在1993年出土的郭店楚墓竹简《老子》甲、乙、丙三组中,并不见“一”的踪影,“气”也仅见通行本《老子》五十五章的“心使气曰强”。目前学术界对简本《老子》有摘抄本、改编本和早期《老子》传本等种种不同的见解,在没有新的史料发现的情况下,这些见解很难求得一......




十几年来,在我国学界流传着一句出自诺贝尔奖获得者的话:“人类要生存下去,就必须回到25个世纪以前,去汲取孔子的智慧。”这句话据说是诺贝尔奖获得者于1988年集会巴黎,在会议结束时发表“宣言”的一部分。因这句话没有确切的出处,或没有找到“原始的文本”,所以曾招致一些学者的怀疑和否定。近两年,一位“传统文化爱好者”,中国兵器工业第五设计院的高级工程师胡......
《黄帝阴符经》在传播过程中留下过百种注释,从不同角度塑造它的社会形象,也表达了注释者的思想。随着注释者的增加,《阴符经》从一部秘籍成为能被不同群体的人利用的公共资源。注释者塑造了不同时代和群体对它的理解。它曾经被当作兵书、神仙书和治国方要,也被用来阐述三...
《世界宗教研究》1997年第2期发...
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