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    中国古代长期处于农业社会,自给自足的自然经济成为主导的经济形式,人与人之间的天然血缘关系成为维系整个社会的强韧纽带,执着此岸、关怀今生的现世精神养成务实的人生态度,特重社会功利以至将知识体系和科学技术纳入伦理政治的框架。这一切陶铸了中国古典美学特有的思维方式,不过其中既有属于过去、失去生命力的方面,又有属于未来、包寓生长性的方面,而后者所显示......
  
一、第一次“美学热”
屈指算来,新中国60年来共经历了三次“美学热”。前两次“美学热”分别出现在20世纪50 年代和80年代,自90年代初发端至今方兴未艾的“日常生活审美化”热潮可以说是第三次“美学热”。
20世纪50 年代和80年代洪波涌起的前两次“美学热”各有千秋但有一共同特点,即美学与纯粹理性、实践理性一直处于复杂微妙的关系。美学一直试图接近纯粹理性领域,寻找......
  
作者自按:
本文是纯学术论文,但涉及的内容却是前沿的。中国和西方学术界在如何对待自然、如何认识自然价值问题上的观点对立、冲突由来已久。国内学界围绕是否应“敬畏自然”的论争,便是这一冲突的延续。本文提出的自然价值两重性概念,旨在从理论上彻底解决这一难题,希望关心这场争论的先生提出批评。
笔者认为,现有的中国社会科学之所以在理论阐释上存在许多盲区、盲点......
  
    实践论,并不仅仅属于认识论,更应当属于价值论;只有把实践论纳入价值论范畴,我们才能全面理解和把握实践的本质,实践论才真正具有实践意义。同样,价值论,也不应当仅仅从属或平列于认识论,而更应当属于实践论;只有把价值论纳入到实践论范畴,我们才能全面理解和把握价值的内涵,价值论才真正具有价值意义。实际上,价值关系与认识关系、实践关系之间存在着既相对独......

期刊简介
《中山大学学报》(社会科学版)创刊于1955年,是中国教育部主管、中山大学主办的人文社会科学综合性学术刊物。
本刊主要刊登人文社会科学各学科的基础理论研究论文,发表反映学科前沿问题、重大现实问题、热点难点等问题的新成果。
本刊坚持人文社会科学的正确导向,贯彻双百方针,以学术为本,追求科学性与创新性,强调学术规范,尊崇学术道德。本刊竭诚欢迎校内外......
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