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关于人的全面发展，在马克思主义思想史上一直占有重要地位，而在社会发展的今天，其理论价值和现实意义尤为凸显。这种状况的出现，主要是新的社会实践引发的：一是中国特色社会主义发展的客观要求。建设社会主义的本质要求，就是努力促进人的全面发展。二是现代化建设实际发展的客观要求。在人民群众基本物质生活需要得到满足之后，必然会提出人的全面发展的要求，这是现代......
第二国际内部首先起来向马克思主义发难并随后成为批评和修正马克思主义的主要代表的就是爱德华·伯恩施坦(1850—1932)。伯恩施坦尽管早年就加入了德国社会民主工党(爱森纳赫派)，但他的社会民主主义倾向十分鲜明。例如，他曾经提出“合并就是一切”，要党放弃原则，向拉萨尔派妥协，并对杜林的思想表示赞赏。他还曾经和赫伯格、施拉姆组成所谓“苏黎世三人集团”，宣扬“走合......
为了在当代中国创建一种与现代西方工业文明模式有别的新的文明模式，一种新的生活方式，我们必须构建中国哲学新文化。而实现“马哲、中哲、西哲”的圆融会通、良性互动是构建中国新哲学文化的必由之路。马克思主义哲学在进行这种会通与互动的过程中必须发挥引领作用，马克思主义哲学的这种特殊地位是由其特有的品格所决定的。
一、构建中国新哲学的呼唤
面对全球化浪......
哲学是通过语言来表达的，这里所说的语言包括口语和书面语言。虽然除了极少数人有幸聆听哲学大师的演讲而外，绝大多数人都是通过阅读而接受哲学的，但是这并不意味着口语化的语言对哲学没有影响，在某种意义上说，口语应该是书面语言的基础，因为在书面语言产生之前，甚至在文字产生之前，人们就使用口语了。总之，语言的表达方式对哲学的思维方式具有极其深刻的作用。不同的......
上个世纪七十年代，帛书《五行》曾在马王堆三号汉墓中出土过，除了“经”外还有“说”，当时多数学者根据其内容推定为孟子后学的作品。时隔二十年之后，竹简《五行》再次在郭店一号楚墓中出土，有“经”而无“说”，由于郭店一号楚墓的年代较早，现在多数学者已倾向将其与子思之儒联系在一起。由此产生的问题是，对于帛书《五行》“说”应该如何定位？是将其与“经”一起前提......
张三丰，据说名通，又名金、全一、君宝、思廉、玄素、玄化等，字君实，又字玄玄、山峰、三峰、铉一等，号昆阳，又号玄玄子。因为他不修边幅，人们称他为张邋遢。关于他的籍贯，有多种说法，但多数人认为是辽阳懿州（今辽宁彰武西南）。他云游四方，行踪不定，遗世独立。他的生卒年代无从确考。《名山藏》说张三丰生于金朝，元初与刘秉忠一同师事海云禅师，明代初年已一百......
一个人有自己的形象，一个国家和民族有自己的形象，一种文化同样也有自己的形象。
从时间上看，有过去的形象，有现在的形象，也有未来的形象。过去的形象或灿烂辉煌，或屈辱蛰伏，历史已将这一切定格在了某个瞬间，也在不断传衍的话语系统之中强化着后续的记忆和追述；现在的形象因身同感受的即在性和当下的在场感，常易引起文化心理上的巨大波折和文化系统的复杂调整，由此......
黄宗羲逝世已310周年。但如何判定他在清代学术史上的地位，学者们迄今也未取得统一的认识，而是各有所见，或如江藩所论：“国朝诸儒究《六经》奥旨，与两汉同风，二君（指黄宗羲与顾炎武）实启之” [1]，以其为乾嘉朴学的先驱；或如梁启超所断，以其为“清代史学开山之祖” [2]；或如吴光所强调，以其为清代浙东学派的“理论奠基者和创始人” [3]。后一种见解，显然是为了避......
在世界文明史上有一个重要的现象，就是许多文明民族都有作为其精神信仰的经典，如西方基督教文明的《圣经》、阿拉伯民族伊斯兰教文明的《古兰经》以及中国儒家文明的六经等等。这些经典产生的时代条件和历史原因是什么呢？它们各有什么类型特点呢？中国自殷商以来可以徵信的历史有三千余年，其中两千余年是在儒家经典思想主导之下。历史上人们尊信儒家经典，是因为人们的迷信......
从文化发生学观点来看，中西古今文化冲突由来已久，只不过到了“五四”新文化运动时，达到了高潮。这种错综复杂的中西古今文化冲突一直延续到今天，可以说整个20世纪的中国，为了实现民族振兴、国富民强的理想，在思想文化方面一直为现代与传统，世界主义与民族主义的矛盾和取舍所困扰，并且以此为主线，构成了波澜起伏又迂回曲折的历史进程。在这一进程中，中国现代知识分子......