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四、中国古代推理的基础：分类
本文上篇第三节的讨论已经表明，中国古代的先哲们能够确切地理解命题，并且能够很清晰地给出命题。但他们是如何对命题进行判断的呢？进一步，他们是如何从一个命题合理地到达另一个命题的呢？显然，对于命题判断的合理性，以及由一个命题到达另一个命题的思维路径的合理性，是可以辩论的，但庄子认为，这样的辩论没有意义：
既使我与若辩矣，……......
孔子所生活的春秋时期，书是用牛皮绳（“韦”）编连起来的竹简，《易经》就刻写在这样...
在20世纪,韩非子在很多中国人心目中具有正面形象,这种形象与魏晋至清初被普遍作为坏人的韩非子形象截然不同。当然,由于历史的惯性,至今还有论者把他作为坏人。希望这些论者在阅读本文后可以考虑调整对韩非子简单化、脸谱化的看法。
一、对韩非子评价的转变
在韩非子身后,人们对他及其思想的评价充满着争议。《史记·老子韩非列传》说到“韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨......
人能否成圣？基督教和儒教都给了肯定的回答。《旧约》中上帝说：“你们应是圣的，因为我是圣的。”(《利未记》11
佛教进入日本伊始就与国家政治生活发生了密切的联系。日本佛教的各个宗派是在历代政权的扶植倡导下才得以建立和发展...
哲学的现代转向是从世界形而上学转向意识形而上学，产生了探究意识的先验论哲学。先验论意识哲学经历了从笛卡尔到康德再到胡塞尔的三次里程碑...
西学东渐以来，从中国有无宗教、有无哲学，到有无科学，围绕中西文化...
康德(1724-1804)哲学以“批判哲学”而著称，批判哲学的核心是搁置一切成见，从审慎的怀疑着眼，把哲学构建于确定...
比较政治的研究方法主要经历了两次重要的发展。国外比较政治研究方法的第一次浪潮出现在上世纪60年代末和70<...
落实到身心关系维度，有关审美主体的假说可以归结为三个基本命题：1、审美的主体是身体；2、审美的主体是心（精神）；3、审美的主体是身心复合体。在美学史上，这三个命题所隶属的理论谱系曾进行过激烈的博弈，引发了至今仍未结束的争论。以当今中国的主流世界观审视三者，我们会合乎逻辑地选择命题1：从辩证唯物主义的角度看，世界统一于物质，不存在独立的精神实体，精神不......