哲学中国网 为您搜到的结果
约有19332项符合 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时0.084秒)
改革开放30年来，中国的哲学研究有了长足的进展，其中价值哲学研究构成了一个很重要的方面，并对哲学研究的其他领域产生了很大影响。值纪念改革开放30年之际，回顾我国价值哲学的发展历程，总结经验，展望前途，对于促使我国价值哲学的深入发展，进一步促进当代中国人的文化觉醒，无疑具有重要的意义。
一、二十多年来研究历程的总体回顾
（一）理论背景
当代中国的价值哲学研究......
今年是李大钊诞辰120周年。李大钊的思想极其丰富，有些内容至今仍未被重视，其中他对中国传统“和”文化的见解就是一例。“和”或“中和”文化，是中国哲学的思想精髓和核心价值。《中庸》就说过：“和也者，天下达道也”。“和”是天地万物存在与发展的理想状态与最高标准。它是我们中华文明母文化的基因，对中国社会历史的发展、人文精神与民族性格的塑造，具有重大而深远的意......
文化哲学问题域限的晦暗不明是目前影响文化哲学学科定位和理论深化的重要原因：人们无法把文化哲学区别于其他的部门...
跨进21 世纪, 中国文化哲学在深化理论问题研究的同时, 其理论研究和理论建构开始从零散走向系统与自觉。涌现出一批直接以文化哲学为研究论题的成果, 其中包括一些比较厚重的文化哲学论著, 比如衣俊卿的《文化哲学——理论理性和实践理性交汇处的文化批判》(云南人民出版社2001年8月版) , 洪晓楠的《文化哲学思潮简论》(上海三联书店2000年版) 等。同上个世纪末的文化哲学研究成......
任何一种政治生活均有其秉持的伦理精神。这是政治共同体中的人们对政治生活何为善、何为恶的心理共识，是人们尤其是...
摘要：在悖论发展的两千多年的历史中，人类发现和构造了各种类型的悖论，其中“语义悖论”是最原始的类型，同时也是当代悖论研究中最重要的内容。无论在古希腊、古印度还是中国的先秦，都曾产生过“语义悖论”思想。当代中国研究悖论的学者认为《墨经》中的悖论是“半截子悖论”，而非严格悖论。墨家辩学的实用目的性和墨家重语义轻语形的语言哲学观是“半截子悖论”产生的主......
一、人间佛教的产生与发展
（一）人间佛教思想与人间佛教实践的高度统一
人间佛教的思想虽然可以追溯到佛陀时代，追溯到《增一阿含经》中“佛世尊皆出人间，非由天而得也”，但作为一种思潮，毕竟是在20世纪初期中华民族面临亡国灭种的危急时刻横空出世的一种救世思潮。尽管当时的中国佛教也有所谓激进改革与保守传统的分野，但体现在中国僧人身上的救国救民意识，无疑是强......
从佛教传入中土之日起，本土化的问题就伴随而生。在佛教本土化的历程中不仅体现在义理层面与中土固有文化的协调与融合，如沙门跪拜君亲的争论等；在修持仪轨、寺院生活方面也有着重大的生存与发展的范式转换，如乞食供养与农禅并重的转型。从戒律、僧制到丛林清规、寺院规约，其间之创立、演绎，不仅是教团自身护法安僧之内在需求，也是社会及民众对佛教的规范与期许，佛教是......
随着马克斯·韦伯提供《新教伦理与资本主义精神》的新视角，很多人对日本经济的成功津津乐道于所谓的“儒家资本主义”：“日本是东西合壁的儒家资本主义”；“应重新考虑支持日本人行为方式的儒教性因素”；在日本“儒教是最具优势的传统文化，至今乃作为重要的秩序原理而生存”；日本有“一亿孔孟之徒”等等。所谓“儒家资本主义”、或所谓“日本人行为方式的儒教性因素”主......
哲学即本体之学。举凡哲学研究，无不对本体予以探求和诠释。故章太炎先生说："言哲学、创宗教者，无不建立一物以为本体。"或视之为大千世界的终极依托形式，或奉之为普遍精神的终极依托形式，即便非如此，抑或作论说上之方便。
在西方哲学中，本体论（ontology）是关于存在的学说，也就是"关于存在性质的形上之学"。从柏拉图的理念论，亚里士多德的实体论，到康德的超验"自在......