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在中国传统的美育学说体系中,自然美以其天放广阔、自由无待的形式与神韵,对人类的主体性进行感召,使人格在礼法...
  
                  一、问题的提出
1986年,国务院批转了城乡建设和文化部联合发布的《关于公布第二批国家历史文化名城名单报告的通知》,其中的第四条中指出:“对一些比较集中,或能较完整地体现出某一历史时期的传统风貌和民族地方特色的街区、建筑群、小镇、村寨等,也应予以保护”,意味着中国的文物古迹保护范围开始由大中城市向村镇延伸,古村落如何加以保护的问题被......
蔡元培先生曾说:“至于整理国故的事业,也到严复介绍西洋哲学的时期,才渐渐倾向哲学方面。”...
进行文化哲学研究,不仅必须面对现实、通过理论方面不断进行的艰苦努力来回答现实提出的问题,而且更重要的是,必须从哲学的高度出发,对文化哲学建立及存在的可能性和基本理论前提,进行清醒、系统和严格的批判反思;而不应当单纯从常识出发,特别是不能仅仅从传统已有的、或者当前流行的哲学研究的基本立场和方法论视角出发,在不对这些常识、基本立场和方法论视角进行彻底清......
在人类迈进新千年的门槛之际,美学研究者显然会面对一个不容回避的问题:“新千年的美学研究向何处去?”而这个问题归根结底来源于“美学的研究对象是什么”,也可以说是后者的最主要组成部分。因此,说清楚“美学的研究对象是什么”与“新千年的美学研究向何处去?”直接相关,甚至可以说就是回答后者的基本前提之一。
我认为,就人们以往对这些问题的研究而言,国内外的基本状......
对中国哲学工作者而言(这里的“中国哲学工作者”指的是研究中国传统哲学的人),中国哲学是一个丰富的、应该给...
我们生活在一个科学昌明的时代,科学成为我们时代的一种时髦...
网络文化既是一种语境,又是一种话语方式,它直接关涉人们对世...
《资本论》及其手稿的哲学地位,长期以来被理论界低估了,这主要表现在以下几个方面:(1)《资本论》被看做经济学著作,这妨碍了对《资本论》哲学意义的开掘;(2)改革开放以后开始了对《资本论》哲学意义的探讨,但大都停留在逻辑学和方法论层面,而没有深入到历史观层面;(3)对《资本论》手稿哲学意义和哲学地位探讨的论著更少。
在马克思那里,历史观、认识论和方法论是......
  
人类生存的环境既包括小环境(家庭环境)也包括大环境(社会环境、世界环境、自然环境或宇宙环境),这些不同类型的环境情形本身及其相互关系十分复杂,它们有没有某种共同的“好”的标准呢?有。这就是古今中外许多思想家所主张并且越来越为国人所认同的“和谐”。和谐是人追求和获得幸福所必需的生存环境的理想状态。何谓和谐?最一般地说,和谐是事物之间的一种有序协调的......
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