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自古以来,哲学家们对本体有不同的理解和表述,但他们大多把本体看作是客观存在的,看作是人可以认识和把握的。这种客观主义和认识主义的本体论基本立场存在着诸多难以解决的难题,其症结在于他们对本体实质的把握存在着偏差。本文试图在对以往不同本体论所使用的基本概念进行辨析的基础上,说明为什么应该以“本体”作为本体论的基本概念,并进而阐明本体的实质,以期深化本......
  
一般说来,公民意识是指公民对个人与国家关系的自我认识,即公民自觉地以宪法和法律为依据,正确认识自己在国家政治生活和社会生活中的主体地位,正确认识和处理公民基本权利和基本义务之间的关系,把个人的主体性与对国家的使命感、责任感融为一体的自觉意识。而公民意识教育的目的又可以从法学、政治学和伦理学等方面来认识。从法学的意义上看,公民意识教育的目的是把公民......
  
对于当前高校德育所存在的问题与困境,不少研究者从不同的视角进行了分析与探究①。依笔者拙见,高校德育陷入知行脱节和实效性低迷等困境,一个重要原因是没有处理好认知式德育与信仰式德育的关系,尤其是信仰式德育的弱化甚至缺位,在一定程度上导致德育始终停留在抽象空洞的认知和说教层面,不能抵达学生的心灵深处使之成为一种坚定的内心信念,从而造成德育“高投入,低产......
  
中国传统文化本质上是一种人伦文化,千百年来形成了丰富、完善的伦理思想体系。虽然传统伦理思想是中华民族的各种文化精神互摄整合而形成的有机体,儒、释、道是其基本结构要素,但其中儒家伦理是主体与核心。从汉代以后,在政治力量的推动下,儒家思想便开始广泛渗透到精神文化与物质文化的各个领域,而作为传统文化重要组成部分的中国传统建筑,同样要从一个侧面反映和表达......
  
学刊简介
《齐鲁学刊》于1974年4月创刊,是曲阜师范大学主办的综合性人文、社会科学类学术期刊。
多年来,《齐鲁学刊》始终遵循“立足世界文化名人孔子故乡,突出孔孟儒学齐鲁文化研究,重视社会科学基础理论探讨,坚持双百方针倡导创新求实”的办刊宗旨,以学术水平作为取舍稿件的首要标准,注意优化选题,强化特色,提倡严谨扎实的学风,鼓励各抒己见,支持自由平等、相互......
    迈克尔·达米特(Michael Dummett)作为当今哲学领域内颇有影响的活跃者之一,在阐述20世纪“语言学转向”这一历史性趋势及其内容的分析与建构方面做出了突出贡献。他的新颖论述对语言哲学、逻辑哲学、数学哲学、心灵哲学和科学哲学的发展产生了积极作用,这种作用日益为人们所认可。约翰·巴斯摩尔把达米特看做是一个新近的哲学家,认为“他十年以前就为人们所熟悉。”[1]......
  
“人间佛教”本是佛陀时代既有的根本思想,但它作为一种观念或口号的提出并形成特有的理论体系还是本世纪的事情。其宗旨在于正确认识和把握佛教发展的历史脉胳,追寻纯正的佛教精神,以人为本,因应众生的机宜与时代的发展,以更好地弘法利生。随着科技的发展、社会的进步,人类的自主意识和人文思想日益增强。相应地,人间佛教思想在佛教界也日益深入人心。可以预料,人间佛......
  
宗教作为一种文化现象,有著悠久的历史,未来也将长期存在。我国是一个具有多种宗教的国家,宗教对我国各个民族以及社会的各个方面都有著广泛的影响。当前我国正在建设具有中国特色的社会主义,进行著振兴中华、统一祖国、促进世界和平的宏伟事业,需要团结一切可以团结的力量,调动一切可以调动的积极因素,为社会主义物质文明建设服务。宗教界作为一支重要的不可忽视的社会......
  
佛教传入我国汉地已有两千余年,形成了丰富多彩的汉传佛教,在世界佛教中享有崇高的地位。近二十多年来,中国大陆佛教正走向全面复兴,如何在新世纪中使汉传佛教再创辉煌,已成为当前佛教界和学术界关注的重要话题。其中重中之重,就是如何办好佛教教育。 
一、我国汉语系佛教教育的现状
佛教教育工作,事关佛教人才的培养,关系佛教百年大计。已故中国佛教协会赵朴初会长于......
  
【按语】中国的民间迷信具有漫长的历史,它一般依附于当时的主流文化。秦汉时期,民间迷信主要依附于谶纬和神仙方术。隋唐以后,中国传统文化逐渐形成以儒释道为核心的格局,因而此后的民间迷信,也大多以儒释道三教为依托。从清朝末年到民国时期,随着西方文化的渗透,民间迷信又往往标榜五教融合(儒释道耶伊),甚至披上了科学的外衣。可是如果我们深入探究民间迷信的内涵......
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