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学术原创带给我们民族的光荣和给予人类文明的贡献是显著的，比如“四大发明”。这些古人留下的文明的光芒可以照耀...
人类历史的不同阶段，其消费方式不同，反映的文明形态也各异。消费与文明之间存在着内在互通的关系。在生态时代，消费与文明之间的关系表现为以下三个方面：反映个体身心的关系，体现主体文明；反映人与人之间的关系，体现客体文明；反映人与自然之间的关系，体现主客交互文明。生态文明是一种包含构建崭新的消费模式的文明形态，这种消费文明的基本方向是促使消费方式的生态......
剥削与贫困问题虽然是政治经济学的论题，但实际上也具有经济伦理学的意蕴。剥削与贫困问题一般应从概念开始研究；事实上，无论从社会学、政治学、人类学、经济学、生态学各视角认识剥削与贫困的概念，它都不能脱离一种道德的假设，内含一种价值倾向性。
资本主义的剥削实质如何？造成工人贫困的原因如何？改革开放促进中国社会财富的巨大增殖，可是并没有消除贫困，那么社会......
在金融危机的一片救市忙乱中，我们看到一些怪现象。例如，一方面是一类中小企业的倒闭破产，裁员降薪，员工和失业者的节俭甚至艰难度日；一方面却是大肆鼓噪的消费救市，多消费高消费，突击花钱，这时积极消费被冠以“爱国”的名义。马克思主义主义社会发展观的核心内容是人的全面发展，以维护基本人权为核心内容的社会发展观在今天已经成为世界性的共识。但经济危机袭来公共......
文章以杨简解释《论语》中的部分文本为案例，对杨简解释《论语》的特点进行了较为深入的分析，认为杨简解释的生命基础是“道心的滋润”，解释的精神方向是“德性的伸扬”，解释的方法技巧是“以行明义”，解释的成果面相是“知识的驱逐”。就是说，在杨简解释实践中，至善圆...
船山身处国族遭受重大厄运的明清之际，此一艰难处境正如困卦的情形相似。困,从卦象上看,九二之阳被初、三之阴所困,九四、九五被三、上所困,所以船山说“刚为柔掩”，阳刚之气不能伸展，因而造成了君子受困的结果。《系辞》的作者依据卦名卦象所表达的情形把“困”作为九德卦之一，并说：“困，德之辨也。”这种以“德”为中心来解释卦象卦意的提法无疑是非常睿智并有启发意义的......
中山大学定于2010年12月6-7号在广州举办主题为“马克思主义与基督宗教”的国际学术研讨会，旨在促进马克思主义与基督宗教的学理互补和对话交流，以拓展马克思主义哲学新的人文关怀和精神超越的向度。本次会议由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所、中山大学哲学系主办，力期在“马克思主义与基督宗教”的总论题下，就下列议题展开深入探究和交流：
一、主要议题：
1、马......
60年代，当美国哲学界一些人正要“引进”法国的结构主义时，德里达（Jacques Derrida）向美国的同行宣布：结构主义在法国已经终结。这引起了许多人的关注。此后，美国哲学家展开了对德里达的研究、评论和对话，至今美国人仍在写“如何理解德里达”这样的题目。
的确，德里达的书很难读，加上他的博学和多产，使想弄清他的思想的人应接不暇。但我称他为“隐晦哲学家”不仅是......
加强马克思主义理论学科建设，是加强和改进高校思想政治理论课的基础工程，是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，推动哲学社会科学理论创新的战略工程和生命工程。这对于提高思想政治理论课教学实效性，加强思想政治理论课教学科研团队建设具有根本性、战略性的意义。《中共中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高校思想政治理论课的意见》及其《实施方案》明确规定，为......
记者：为了推进生态文明的理论研究和实践，我们需要把握国外学术界在这个问题上的进展，尤其是需要了解他们对马克思主义生态文明理论的看法。作为一个长期从事生态文明研究的马克思主义理论工作者，您能否向我们介绍一下这方面的情况？
张云飞：为了更好地把问题交代清楚，首先需要对生态文明的内涵有一个大致的了解。生态文明是人类在反思全球性问题的过程中就自己的基本的生存......