民族学与人类学研究所检索
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内容摘要:
摘要:文化如何影响抑郁情绪的作用?此前的一项研究表明,抑郁减弱了欧洲裔美国人的负面性情绪反应,但对亚裔美国人则增加了(Chentsova-Dutton et al.,2007)。这些发现支持了文化范式假设,它预测:抑郁症降低了个人以文化上理想的方式做出反应的能力(即,扰乱欧洲裔美国人公开地表达情绪的能力以及亚裔美国人表达温和情绪的能力)。在本研究中,我们研究......



内容摘要:
自治区自治条例是民族区域自治制度的具体化。民族立法自治权是民族区域自治制度的核心,制定和出台自治条例是完善民族法制体系的必要条件,是对自治区立法自治权的具体落实,是对民族区域自治法原则规定的细化。研究自治区自治条例立法内容,必须以自治机关自治权为核心。自治区自治条例立法机制主要解决的是自治区自治条例立法的程序性问题,它具有主体特定性、程......



内容摘要:
一直以来,学界并未对审美生境一词做出详细界定。笔者试图将少数民族艺术的"审美生境"规定为三种概念:"自然生态""日常生活"和"审美意境"。这包含了自然生态存在论、世俗日常生活经验论和富于超越性和现实指引性的艺术人生境界。以生态解读文化,以"方言性"的艺术形态表达日常生活的图景,以"此在"的生命诠释艺术的张力,达到诗意的"人生之境"。从学科研究的方......



内容摘要:
仡佬族是先秦时期西南夜郎国的土著居民,是西南地区有着悠久文化传统的族群。西南仡佬族的宗教信仰,蕴含着原始宗教图腾崇拜、祖先崇拜、自然崇拜的特质,原始宗教信仰在仡佬人中有着深厚的社会积淀。通过仡佬族传统宗教神灵信仰与祭祀仪式的考察,认为仡佬族宗教具有多元宗教文化的特征,仡佬族传统宗教受道教的浸润影响,是历史上道教在西南少数民族地区传播所致,......



内容摘要:
本文对回族经堂语中方位词"上"、语气助词"着"及倒序式的造词方式进行了讨论,认为它们与元明时期的"汉儿言语"存在着极为相似的情况。所谓"汉儿言语",是指由于受蒙古语言影响,在元代以元大都为中心,形成的一种独特的汉语口语。从经堂语与元明"汉儿言语"语法形式的相似性方面,可以对其语言形成年代进行观察。

    


    
    
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内容摘要:
本文利用新译《亥年新法》等西夏文法典,对西夏职官制度中"■"(官)、"■"(职)问题作了系统梳理,指出西夏中晚期官阶复杂,仅六品以下至少可分五个层级,280多阶;"■"(职)即职事官,共七个层级。西夏以职定阶,次等司正(■■■■)以下各职所对应官阶一般为四到两个。在革职时,通常以该职所对应最高官阶算。恩荫制度中,只继承官阶,而不任职。
 

    


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内容摘要:
匈奴作为中国古代一个强大的民族群体,制约和影响着中国民族在汉代的形成与发展,其游牧生产方式导致了他们的流动性和社会财富不易集中,当碰到内部纷争、外部力量冲击或自然灾害时便难以进行有效应对,故貌似强大的政权随时处于分崩离析的危机之中,这就是为什么整个中国古代北方游牧民族政权很快兴起又很快消亡的历史原因。此外,匈奴的游牧生产方式还决定了......



内容摘要:
内蒙古自治区幅员辽阔,资源丰富,民族众多。各民族在长期的历史发展过程中依托草原、沙漠、森林等自然资源,创造了独具地域和民族特色的历史文化和民俗文化,为新形式下体育旅游的创新发展奠定了坚实基础。随着体育旅游加快转变经济发展方式,自身累积的矛盾或问题逐渐显露出来,涉及资金缺乏、人才短缺等多个层面,使得蒙古族地区体育旅游质量不是很高。适应......



内容摘要:
跨文化比较研究是人类学经典的研究方法,其在学科史上经历了从占主导地位到被扬弃再到重新兴起的曲折发展过程。鉴于跨文化比较的有效性问题和操作方法尚未得到透彻讨论和完善解决,2013年3月26日,中国社会科学院社会学所"社会变迁与文化认同"课题组邀请一些知名人类学者,在集思斋召开了"跨文化比较研究方法"研讨会。会议计划对以下重要问题进行回应:其一,文......



内容摘要:
"体物"者,身体和物象之简称,相当于皮尔士三元理论中的"象似",兼及"标指";也相当于中国古代的形气神三元说的"形",兼及"气"。失去象似和标指依托的象征是"无源之水"、"无本之末";失去"形"和"气"的"神"是"死神"。"体物"出自"草根",出自生动而富于变化的民众生活,因此也是社会文化人类学研究的最直接对象。
 

    


    
    
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