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读到陈俱先生翻译、复旦大学陈绛教授校阅的美国汉学之父卫三畏(Samuel Wells Williams)所著的《中国总论》(The Middle Kingdom,上海古籍出版社2004年12月版)。煌煌两大册,极其厚重,不禁对两位陈先生付出的艰辛劳动由衷敬佩。此书出版,令我心情格外激动,是因为 我也曾想将此书译成中文,并已翻译了一部分。后因此项工作实在太艰巨而作罢。2002~2003年,我曾到香港浸会大学专门......
唐代贞观九年即传入长安的景教(基督教历史上著名的聂斯托里派),其史踪一直扑朔迷离。其何时消失,缘何消失,又何以以新的形态在四百多年后的元代复兴,都是有待澄清的学术课题。景教历史及相关问题,一直是国际汉学界的一个学术焦点。然而,景教历史文献的罕缺,其问题的跨学科性和跨文化性都是景教研究的学术瓶颈。正是在此背景上,学术界非常关注2006年5月在洛阳出土的《景教宣元......
内容提要 目前学术界以为第一部中国文学史是英国人翟里斯写的,出版于1901年。其实,1880年由圣彼得堡斯塔秀列维奇印刷所出版的俄国汉学家王西里所写的《中国文学史纲要》才是世界第一部中国文学史。
关键词 世界第一部中国文学史 翟里斯 王西里
1987年笔者在苏联作学术考察时,曾到达鞑靼自治共和国的首府喀山市,有幸在喀山大学图书馆珍本部看到一部初版的《中国文学......
美国史学家柯文的《在中国发现历史——中国中心观的兴起》在中国出版已经十余年了。这是一本很有分量也很有影响的专著，出版以后，得到了不少积极的回应，他对美国史学界在中国研究中的传统观点的批判颇为论者所关注，甚至于，“中国中心说”流行之后，柯文先生所反对的“冲击一回应”说、“传统一近代”说和“帝国 主义说&r......
自秦汉时期，中国典籍便开始了绵绵不绝的东传历史。两千年间，规模不断扩大。比如，从1693年到1803年的111年间，仅日本长崎港，就有43艘中国商船，共运进中国文献典籍4781种。
中华书局今年3月出版 的严绍璗撰《日藏汉籍善本书录》，共收录至今仍在日本保存的汉籍善本约1.08万种，比起《四库全书》所收还多出几百种。
在流传海外的众多中国文献典籍中，有一本书叫......
论 文
一、总论
试论中国前近代社会的基本结构
中国的梦想与近现代
中国历史对20世纪的意义
第二次币原外交时期中国的国号称呼问题——“从支那共和国”到“中华民国”
伟大的他者：近代日本的中国像
20世纪初中国的“黄帝”热——排满·肖像·西方起源说
是“民族—国家”还是&ld......
美国普林斯頓大学执教的中国学教授Denis Twitchett(崔瑞德)著The Writing of Official History Under the T’ang,1992年作为“剑桥中华文史丛刊”由剑桥大学出版社出版。笔者从张国刚教授《剑桥大学中国学的历史与现状》一文了解到该书的出版,以及《通报》(T’oung Pao)的评论称其“在考证作者和讨论史料的起源问题时,使人感到像在读侦探小说&rdq......
当代意大利著名汉学家白佐良(Giuliano Bertuccioli)和马西尼(Federico Masini)撰写的《意大利与中国》中译本的问世(商务印书馆2002年10月版),为我们展现了这相距遥远的东西文明古国间二千余年交往历史的画卷。其中,既生动地勾勒了15世纪前东方文明处于强势地位时,彼此间最初的接触和朦胧的印象,丝绸贸易的兴盛,及意大利商人、传教士与使节络绎往返于蒙古帝国的情景。亦如实地......
近几年,对中国传统历史的评价,恰逢各种西潮重又汹涌东来的当口,开始也变得飘忽不定起来。原以为后现代、后殖民思潮不会对古老的中国历史发生冲击,事实却不然。地球既然已经变得如此之小,目下西方各种思潮纷繁迭起,争雄斗奇,怎么会把中国给遗忘在一旁呢?看来对此类事情,若没有充分的思想准备,不先弄清其由来,难免会产生无所措手足的迷茫,更不用说理智选择了。
例如,&ld......
西方人士对中国的认识最初是传说式的,中国的丝帛和瓷器早已传到海外,使西方世界为之心向神往。自13世纪马可波罗亲临中国以后,特别在16至18世纪,欧洲的传教士和外交官开始常驻中国,传布西方宗教学说与自然科学知识,同时把在中国的经历见闻诉诸于文字传回欧洲,由于交流的载体已从物演变为文字,因而形成最初的汉学,后人在总结汉学发展史时常把这个时期概括为“传教士书简......